165
dieron  los  colectivistas  a  conjugar  las  palabras  «conciencia
de  la  clase»,  «psicologia  de  la  clase»  y  dlucha  de  clases»,  que
tan  notorio  estrago  social  han  producido,  ensayaba  combinar
los  dos  puntos  de  vista,  profesional  y  de  rango  social,  al
considerar  como  clases  distintas  a  los  pequenos  cultivadores,
a  los  labriegos  medios,  a  los  pequenos  comerciantes,  a  los  ricos -
  burgueses...  Pero  todo  ello  demuestra  que  la  clase,  cuando -
  no  se  identifica  con  la  profesión,  amortiguadas  como  se
hallan  por  constantes  filtraciones  y  por  el  respeto  a  principios -
  igualitarios  escritos  en  las  leyes,  las  diferencias  de  que
es  origen  el  rango,  equivale  a  la  personificación  colectiva  de
un  sentimiento  agresivo  y  antisocial:  la  reacción  contra  el
hecho  doloroso  e  inevitable  de  la  desigualdad  de  las  fortunas.
Explicase  asi  bien  que,  deseoso  de  servir  las  exigencias  del
orden,  de  la  armonia  y  del  equilibrio  social,  el  movimiento
corporativo  de  nuestro  tiempo  haya  tomado  como  norte  y
guia,  casi  exclusivos,  el  hecho  social  de  la  profesión,  desdenando -
  las  formaciones  colectivas  de  origen  diverso.  En
Francia,  el  sistema  bien  conocido  de  Duguit,  de  que  luego
haré  más  detenida  mención,  las  proposiciones  presentadas
en  la  Cámara  por  el  abate  Lemire,  y  las  mismas  propuestas -
  defendidas  por  Millerand  en  visperas  de  las  elecciones -
  legislativas  de  I919,  descansan  sobre  la  base  de  una
representación  exclusivamente  profesional,  o  sea,  de  la  que
se  otorgue  a  «agrupaciones  fundadas  sobre  la  comunidad  de
intereses  y  de  trabajos»  (227
Importa  mucho  insistir  sobre  esta  idea  fundamental,
1923.  Con  arreglo  al  método  de  G.  Valois,  se  han  organizado  las  Semanas  del  Libro
del  Vino,  del  Comercio  Exterior,  la  Edificación,  los  Transportes,  la  Manzana,  etc.
«Esta  concepción  sencilla  y  racional  —anade—  consiste  en  reconocer  la  estrecha
dependencia  de  intereses  de  todas  las  profesiones  que  dedican  su  actividad  a  la
transformación  de  una  misma  materia  o  a  la  venta  de  productos  similares  (industriales, -
  comerciantes,  trabajadores  intelectuales  y  manuales)
(227)  V.  Duguit,  Traité  de  Droit  Constitutionnel,  tomo  II,  pág.  597.  Contradiciendo -
  la  idea  antes  expuesta,  Duguit  mismo  senala  como  contenido  de  la  representación -
  de  los  intereses  la  de  das  diversas  clases  sociales  organizadas  en  sindicatos
y  fedevaciones  de  sindicatos».  (V.  Duguit,  Droit  social  et  Droit  individuel,  pág.  127,
y  en  el  Traité,  la  pág.  599  del  tomo  II.)
Max-Planck-Institut  für
Real  Academia  de  Ciencias  Morales  y  Politicas
europäische  Rechtsgeschichte