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nicht, Maria dein Weib zu dir zu nehmen; denn was in 
ihr ist erzeugt worden, das ist vom heiligen Geiste." 
Dann sehen wir die heilige Familie auf der Reise 
nach Bethlehem; sehen sie im Stalle, wo der Sohn Gottes 
als Menschensohn geboren und von den Hirten und den 
Königen angebetet wird. Dann treffen wir nach der Erzäh¬ 
lung des Evangeliums die heilige Familie im Tempel, wo 
das göttliche Kind nach dem Gesetze dem himmlischen 
Vater dargebracht wird; bald nachher auf der Flucht nach 
Aegypten, später auf der Heimkehr nach Nazareth, dann 
über die Österzeit im Tempel zu Jernsalem, endlich im 
stillen Hause zu Nazareth, wo das göttliche Kind seinen 
Eltern unterthan war und mit ihnen in stiller Einsamkeit 
arbeitete und betete. Während der ersten Zeit des öffent¬ 
lichen Lebens Jesu wird die heilige Familie zum letzten 
Male erwähnt. Als er nämlich in der Synagoge seiner 
Vaterstadt lehrte, verwunderten sich alle und sprachen: 
„Woher kommt diesem solche Weisheit und Wunderkraft, 
ist dieses nicht des Zimmermanns Sohn? heißt nicht seine 
Mutter Maria?" (Matth. XIII. 55.) So wurde Christus 
der Herr, als er dreißig Jahre alt war, allgemein für 
einen Sohn Josephs gehalten. 
Aber warum wollte der Gottmensch, aus der Jung¬ 
frau geboren, dennoch für einen Sohn Josephs gehalten 
werden? warum wollte er wie ein gewöhnliches Kind in 
der Familie aufwachsen? Die heiligen Väter haben von 
alters her verschiedene Gründe aufgeführt. Wie es die Zeit¬ 
verhältnisse verlangen, bleibe ich nur bei dem stehen, was 
der heilige Thomas bemerkt: „Die Mutter des Herrn war 
mit Joseph vermählt und Jungfrau, weil in ihrer Person 
die Jungfräulichkeit und die Ehe geehrt wird gegen Irr¬ 
lehrer, welche auf die Jungfräulichkeit oder auf die Ehe 
schmähen." Die Ehe und mit ihr die Familie war zur 
Zeit Christi so furchtbar zerfallen, daß man an ihrer Wieder¬ 
Digitalisierungsvorlage: 
 
JErzbischt 
x-Planck-Institut für Bildungsforschung 
e.