de les distribuer aux indigens, & dèn nourrir par grande pieté les pouures: de sorte qửelles ne permettoyent point mendier aucune personne du peuple, & moins

des estrangiers & suruenants. Toutesfois sa legation se treuua de peu de proffit, & de moindre valeur:& quelque remõstrance qửil sceust faire, les Vierges demeurerent sans legats. Parquoy se plaignant Symmachus en son oraison, recite semblables paroles: Honorauerat lex parentum Vestales virgines, ac ministros Deorum victu modico, iustísque priuilegiis stetit muneris huius integritas vsque ad degeneres trapezetas. Et bien tost apres il dit, Sequuta est hoc fames publica, & spem Prouinciarum omnium meßis agra decepit. Non sunt haec vitia terrarum: nihil imputemus austris: nec rubigo segetibus obfuit, nec auena fruges necauit: sacrilegio annus exaruit. Necesse enim fuit perire omnibus quod religionibus negabatur. Quid tale proaui pertulerunt,
Margin note:

Response de Prudentius à Symmachus.
cum religionũ ministros honor publicus pasceret? Aux arguments de Symmachus respond Prudentius de bonne grace par ces vers, en luy remonstrãt que le port d'Hostie estoit plein des nauires chargez de blé, qui estoyent arriuez des Prouinces, pour la nourriture du peuple de Rome: & que les greniers estoyent si chargez de grain, qửils estoyent prests à rompre: & que l'abondance des blez & de l'annone monstroit le contraire, de ce qửil auoit mis en auant: & qửil ne se trouuoit homme en la ville de Rome, qui vinst aux spectacles des ieux Circenses, qui eust faim: & qửil ne se falloit point estonner, si la terre se trouuoit quelque fois sterile & infertile, & sans porter, autant pour la seicheresse, que pour autre chose. Et que auãt que le Palladium eust esté apporté à Rome, ou Vesta, ou les Dieux Penates, Lares, & Dieux domestiques, la terre bien souuent venoit à faillir: & que par
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