STATUE, BUSTI EC. 
va, e questa certissima, istituendo il para¬ 
gone tra il riportato greco epigramma e i ver¬ 
si del citato Cristodoro Coptita sullo Erma¬ 
frodito dello Zeusippo di Costantinopoli, che 
sono i seguenti: 
"Ioraro o аro ros,  os α, 
Obre yvpý sinrov yápéuv Bpéras ý rára nopoy 
Kýrpôos ebródoio, rai Epuéwvos évidés, 
Magods peν ναs ρÄtvvev, oiá re robon, 
Lyňua #e nčciv Éαwe vroαTοpov &pevos 
&os, 
Evvýs dynains rerepéoneva ciuara Qaivov. 
Stabat autem Hermaphroditus desiderabilis, nec 
totus vir neque mulier, mixtum namque erat 
simulacrum. Certe statim dixeris puerum Ve¬ 
neris magnum sinum habentis, et Mercurii. 
Ubera enim turgida monstrabat ut puella, 
cunctisque ostendebat figuram prolificam pu¬ 
dendorum virilium, prœseferens mixta signa 
communis voluptatis. Conoscer dee pertanto 
ognuno di per se, che da questa apertissima 
descrizione prende luce l’equivoca dell’igno¬ 
to epigrammista. Anzi riflettendo io che l’Er¬ 
mafrodito, su cui questi si aggira , era collo¬ 
cato in un bagno comune agli uomini e alle 
donne, e che quello descritto dal Coptita ve¬ 
deasi nello Zeusippo, ch’ era un pubblico ba¬