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turale nel nostro clima , e che sarebbe facile mostrare 
altrove più operativo. Forse non è da approvare l’uso 
del nostro clero di predicare in mezzo alle strade più po¬ 
polose , dove spesso poco lontano spaccia le sue frottole 
un ciarlatano, e la folla di que’ che passano non arre¬ 
standosi pare che non curasse la parola di Dio. Un tem¬ 
pio o un luogo del tutto solitario eccitano certamente al¬ 
tro raccoglimento di cuóre per ascoltarla con profitto. 
Se si avesse un poco più di cura nel coltivare e sce¬ 
gliere le persone , che si addicono agli altari, il clero 
Napolitano sarebbe il primo dell’ orbe cattolico. Nel ge¬ 
nerale il clero regolare ha minor merito; e sebbene in 
grado minore di prima , è geloso e rivale del clero 
secolare. Prima le chiese de’ monaci e delle monache 
eran le più frequentate e le meglio servite , perchè ric¬ 
che. Le parrocchie eran picciolissime chiese, spesso an¬ 
che indecenti e quasi deserte ; c ciò toglieva a’ parro¬ 
chi ogni riguardo. Coll’ abolizione di molti conventi 
varii be’ tempii son divenute parrocchie , le oblazioni 
de’fedeli si son rivolte verso di essi , ed il culto divino 
ha cominciato ad esercitarsi con pompa nelle chiese par¬ 
rocchiali. N’ è nato un legame più giusto e naturale 
de’ fedeli col proprio pastore. 
Dopo di aver accennato qualche cosa sulle varie classi 
sarà bene delineare i costumi più generali. 
In Napoli la bellezza è più degli uomiui che delle 
donne. Queste vi sono rispettate dalle leggi e da’ co¬ 
stumi. A misura che la civiltà ha fatto progressi hanno 
esse acquistato libertà maggiore. Di fatti le sole donne 
nobili vivevan prima con libertà , ed oggi nè pure gli 
artigiani accompagnano le mogli quando sortono di casa. 
Il feroce mostro della gelosia è stato fugato dalla dol¬ 
cezza de’ costumi. Ma se le donne hanno acquistato più li¬