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beaux des parties les plus longues de la voûte, sont 
deux bas-reliefs simulés en médaillon, représentan 
la nuit et le jour. Les deux petits enfoncements qui, 
dans les foyers de la voûte , en accompagnent la 
partie centrale, offrent deux sujets qui font une al¬ 
lusion particulière aux nôces du Prince. L’un repré¬ 
sente l'amour conduisant un lion, c'est-à-dire le 
peuple Florentin qui vient présenter ses hommage 
à Mars, symbole de Ferdinand II; et l'autre, Flor 
accompagnée des Nymphes de l’Arno qui répanden 
sur elle des fleurs et des guirlandes; cette Déesse es 
la figure allégorique de la ville de Florence, admi 
rée par le Dieu Pan, qui représente ici l’univers 
Dans le grand espace du milieu, sont les parques 
l’une d’elles est ailée et tranche, non le fil de la vie 
mais un chêne, pour indiquer la fin de la maison d 
la Rovère , à laquelle cet arbre servait de dévise 
éteinte dans la personne de la sérénissime épous 
(tandis que plusieurs amours en ajoutent un ramea 
aux armoiries de la maison des Médicis) placée su 
un trône par Vénus, Déesse de l’amour, et par Juno 
pronuba , qui présidait aux mariages. Il semble qu 
la voûte repose sur des piliers à travers lesquels o 
apperçoit les beaux faits de Laurent exposés a 
grand jour. Dans le premier espace, à main droit 
du spectateur, vis-à-vis des fenêtres, le temps ass 
sur l’architrave d’une porte, située en cet endroi 
dévore et met en pièces plusieurs livres que lui dor 
nent divers satyres; d’autres satyres armés de flan 
beaux allumés se dirigent vers le mont Parnasse