na appariſce una fondata notizia, che favorisca la sen-
tenza di Giovanni Villani, che la crede Cattedrale, Ve-
di Borghini a pag. 355. e Leopoldo del Migliore a c. 2.
2. San Giovanni ci pare, che possa dirsi il primo Duo-
mo, o sia Cattedrale di Firenze dal quarto secolo, sino
al decimosecondo; onde non è maraviglia, che Dante,
il quale tanto vide, e tanto seppe delle antiche cose no-
ſtre nel Paradiso Canto 16. e nell' Inferno 13. chiamò pro¬
prissimamente la nostra Cittadinanza Qvile di (S. Giovan-
ni, e altrove la Cittù del Batista; E Ricordano Male-
spini Scrittore piu antico del Villani al Capitolo 39.
chiama S. Giovanni la Chiesa maggiore, e quello, che
molto più vale si è, che nelle rogate vetuste; Scritture
presso il Capitolo Fiorentino trovasi quasinin tutte il
Veſcovo relativo al nome di sua Cattedrale appellato
Episcopus S. loannis, 0 S. loannis Baptistae Serwus, &
indignus Episcopus S. Joannis, e la Chiesa di S. Gio-
vanni Episcopium S. Joannis Baptistae, come nel Diploma
del Veſcovo Specioſo, che credesi una delle più antiche
Scritture di Chiese non solo di Firenze, ma distutta l'l-
talia; e ne Privilegi poſcia degl' Imperatori Ottone II. e
Ottone aIII. ofatti ia Canonici della Chiesa Fiorentina,
questi non vi dono denominatiicon altro titolo che Ca-
nonici S. loannis Baptistae sotto la cui appellazione par-
lano le Bolle de' Pontefici anche prima del mille: Ve-
di Borghini a pag. 348. e. Migliore a co 2. e. 84.
3. La Chieſa di S. Réparata, checchè siaidel suo princi¬
pio o nel 408. o trecento anni dopo, non trovaſi, che abbia
goduto il titolo di Cattedrale, o di Duomo prima del duo-
decimo ſecolo, innanzi al qual tempo nelle vetuste carte
e solamente chiamata Pieve, come nel privilegio del
Vescovo. Ildebrando fatto nel 1013. alla Chiesar di San
Miniato, che riporta l' Abate Ughellii, Italia Sa-
cra pag. 47. leggendovisi queste parole :infra Ter-
ritorium de Plebe S. Reparatael sita in Civitate Florentiae.
Vedi Borghini pag. 353. Migliore pag. 4. Ne senza mo-
tivo abbiamo detto disopra, come sia assai dubbio il prin¬
cipio della Chieſa di. S. Reparata s concioffiachè chi aſ
seri,