Full text: Quartiere di S. Giovanni (5)

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rogato dal medesimo Michele Contadini. E questi due 
ultimi contratti, come pertinenti senza alcun dubbio 
al nostro Beato, illustrar potranno alquanti dubbi del- 
la presente Istoria. 
III. E venendo oramai alla Vita del Beato Servo 
del Signore, che dicemmo scritta dal Prete Riconesi 
principia questa dalla nascita di Chiarito, che si stabili¬ 
sce nel 1300. in circa, volendosi nel 1318. accaduto 
il miracolo di S. Zanobi di sopra riferito. Pochi an- 
ni dopo, perchè non si estinguesse la famiglia del Voglia, 
dice l'Autore, che Chiarito prendesse per Moglie una Nic- 
colosa, colla quale divotamente vivendo, amendue si oc- 
cuparono in adunare Fanciulle, non solamente in Fi- 
renze, ma eziandio in Fiesole. Nel 1342. racconta poi, 
che dai Capitani di Orsammichele avesse il Beato in ele- 
mosina una Casa, ed Orto allato alla Porta a S. Gallo, 
dove chiuse le sopraddette Verginelle, alle quali il Ve- 
ſcovo Fiorentino Angiolo degli Acciajuoli, diede la 
regola di S. Agoſtino, ed al novello Monastero il ti- 
tolo di Regina Coeli, facendo per prima Abbadessa 
Gostanza di Dolce Dolcibeni, colla quale entrò pu- 
re Niccolosa Moglie del Santo. Rammenta lo Sto- 
rico, e le fatiche, e le sollecitudini di Chiarito per 
cercare sostentamento alle sue povere. Monache, rife 
rendo due visioni prodigiose a lui avvenute nel servi- 
re, che faceva le Sante Messe nella Chiesina del Con- 
vento, le quali io sommariamente qui riporterò. Ed 
il, primo di questi Celesti favori osservato da tutti gli 
aſtanti al Sacrifizio, su un raggio luminoso, che dall 
Oſtia andò a ferire il cuore di Chiarito, col qual rag. 
gio volle Iddio dichiarare la santità del suo Servo; e 
la ſeconda viſione comunicata a lui ſolo fu, che vedde 
dal Calice uscire alcune spighe di grano, e traboc- 
carne il Vino, volendo con ciò il Cielo dare una 
promeſſa al Beato dell' abbondevolezza di beni tem- 
porali, che preſto avevano a ricevere le sue Monache, 
Confessa lo Scrittore, che l' anno della di lui morte è 
incerto, inclinando però a credere, che questa seguis- 
Tom. V. 
se
	        
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