Vorerörterung und Aufgebot.
24
markiren ist. Es handelt sich bei dem kirchlichen Traurecht,
n, eben nur um die Voraussetzungen unter denen
das wir erörte
die Trauung zu gewähren oder vorzuenthalten ist. Das ist
der leitende Gedanke, nach dem der Stoff auch sich zu gestalten -
hat. Es kommt dabei das Verhältniss der Verlobten
1) zur Kirche selbst, welche ihnen die Trauung gewähren -
soll,
2) zu den Aeltern,
3) das Verhältniss derselben unter einander (Verwandtschaft) -
und
4) ihre moralische Qualität an sich
in Betracht.
1. DAS VERHÄLTNISS ZUR KIRCHE. a. Die meisten Kirchengesetze ¬
stellen ausdrücklich die Forderung auf, dass die, welche
die Trauung begehren, auch beide Christen seien und erklären
die Trauung eines Christen mit einem Nichtchristen als unzulässig. ¬
Die alten Kirchenordnungen betrachteten diese Unzulässigkeit -
sogar als selbstverständlich. Dieselbe hat gesetzlich ¬
bestanden bis in unser Jahrhundert herein, wo man
nicht nur mit Verläugnung des religiösen sondern auch des
nationalen Gedankens2 die Juden zur Einheit des bürgerlichen
Lebens heranzuziehen, dann auch durch Aufopferung des
christlichen Charakters überhaupt die abstrakte Rechtsgleichheit -
zu verwirklichen trachtete.3 Eine christliche Ehe
ist aber nur unter der Voraussetzung möglich, dass beide Ehegatten -
in einer Beziehung zu Christo stehen. Dies muss die
Kirche gegenwärtig um so entschiedener fordern, da die Verweigerung -
ihrer Trauung ja denen, die mit einer nichtchristlichen -
Person in die Ehe treten wollen, eine solche Ehe
überhaupt nicht unmöglich macht. Man darf diesen Standpunkt -
wohl auch in denjenigen Kirchengemeinschaften voraus
i Mejer, Institutionen des gemeinen deutschen Kirchenrechtes. 2. Ausg.
1856. S. 482 n.
2 Riehl, die Familie, 7. Aufl. 1873. S. 223,
3 Richter, Lehrbuch des katholischen und evangel. Kirchenrechtes,
Herausg. von Dove. 6. Ausg. 1867. S. 815.
