§  34.  (§  24.)  B.  Freiheit  und  Civität.  a.  Liberi  insbesondere  ingenui.  85
lassenen)  Mutter  Geborenen  od.  Concipirten  (§  33.  II.  b.  2.);  2)  —
natalibus  non  officit  manumissio  (§  36.  I.  d.  3.).  5)
a.  1.  Rursus  liberorum  hominum  alii  ingenui  sunt,  alii  libertini. ¬
  —  Ingenui  sunt,  qui  liberi  nati  sunt:  libertini  sunt
qui  ex  iusta  servitute  manumissi  sunt.  Gaj.  I.  §  10.  11.
2.  Ingenuus  is  est,  qui  statim  ut  natus  est  liber  est,  sive
ex  duobus  ingenuis  matrimonio  editus,  sive  ex  libertinis,
sive  ex  altero  libertino  altero  ingenuo.  Sed  et  si  quis  ex
matre  libera  nascatur  patre  servo,  ingenuus  nihilominus
nascitur:  quemadmodum  qui  ex  matre  libera  et  incerto
patre  natus  est,  quoniam  vulgo  conceptus  est.  —  pr.  I.  de
ingen.  1,  4.
Cum  autem  ingenuus  aliquis  natus  sit,  non  officit  illi  in
b.
servitute  fuisse  et  postea  manumissum  esse:  saepissime  enim
constitutum  est,  natalibus  non  officere  manumissionem. -
  §  1.  eod.
II.  Die  Libertini  können  beneficio  principis  den  Stand  der
Ingenuität  erlangen,  und  zwar  entweder  a.  mit  Erhaltung  der  sie
beschränkenden  Patronats-Rechte:  durch  Verleihung  des  ius  aureorum
anulorum;  oder  b.  mit  Aufhebung  derselben:  durch  Ertheilung  der
natalium  restitutio.
a.  1.  lus  anulorum  ingenuitatis  imaginem  praestat,
salvo  iure  patronorum  patronique  liberorum.  (Pap.)  Vat.
fgm.  226.
2.  Libertinus  si  ius  anulorum  impetraverit,  quamvis  iura
ingenuitatis  salvo  iure  patroni  nactus  sit,  tamen  ingenuus
intelligitur.  Ulp.  l.  6  D.  de  iure  aureor.  40,  10.
3.  Si  ius  anulorum  consecutus  sit  libertus  a  principe,.
vivit  quasi  ingenuus,  moritur  quasi  libertus.  Id.  l.  3
pr.  D.  de  bon.  lib.  38,  2.
b.
Interdum  et  servi  nati  ex  postfacto  iuris  interventu  ingenui
fiunt:  ut  ecce  si  libertinus  a  principe  natalibus  suis  restitutus ¬
  fuerit;  illis  enim  utique  natalibus  restituitur,  in  quibus ¬
  initio  omnes  homines  fuerunt,  non  in  quibus  ipse  nascitur, ¬
  cum  servus  natus  esset.  Hic  enim,  quantum  ad  totum
ius  pertinet,  perinde  habetur,  atque  si  ingenuus  natus  esset;
nec  patronus  eius  potest  ad  successionem  venire.  Ideoque
imperatores  non  facile  solent  quemquam  natalibus  restituere,
nisi  consentiente  patrono.  Marcian.  l.  2  D.  de  nat.  rest.  40,  11.
b.  Servi.
§.  35.  (§  25.)  1.  Wesen  der  servitus.
Müll.  §  52.  B.  J.  §  36.  44.  P.  §  212.  214.  281.  Schi.  §  27.  Ku.  I.  §  327.
328.  372.  373.  748.  799.  958.  II.  299..  370..  508..  D.  §  75.  106.  108.
I.  a.  Servitus  (Sklaverei)  ist  das  auf  das  ius  gentium  gegründete ¬
  —  der  menschlichen  Natur  widersprechende  (§  32.  I.  b.),  d.  h.  an