Ursprung der Lehen.
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Es gab Vasallen, weil es treue Leute gab, welche durch ihre Zusage ¬
gebunden waren, sich zum Kriege verpflichtet hatten, und
beynahe den nämlichen Dienst verrichteten, den man nachher für
die Lehen leistete 2). Wenn damals liegende Gründe von einigem ¬
Werthe gewesen wären, so würden wir das ganze Lehenssystem =
vor uns haben.
§. 15.
Beneficien der Franken.
Dagegen rücket der als Philosoph, Theolog und Alterthumsforscher ¬
rühmlichst bekannte Italiener Ludovico Muratori ¬
den Ursprung der Lehen in jene Zeiten hinaus, wo sich die
deutschen Nationen schon in regelmäßige Staaten gebildet hatten, ¬
indem er die Lehen von den Beneficien der fränkischen Nation ¬
herleitet
*). Muratori's Hypothese verfolgte weitläufiger ¬
der Parlamentsadvocat Bouquet in seinem französischen ¬
Staatsrechte*), und unter den Deutschen fuͤhrte sie am
ersten und besten Georg Ludwig Böhmer in seinen Observationen ¬
des Lehenrechts aus 4). Die kurzen Umrisse dieser Behauptung ¬
bestehen in folgenden:
Die fränkischen Könige lohnten ihre Diener bey dem damaligen ¬
Mangel an baarem Gelde mit dem lebenslänglichen oder
auf kürzere Zeit bewilligten Genusse liegender Grundstücke. Das
Recht=eines Grundstückes für Leistung gewisser Dienste zu genießen, =
hieß Beneficium, auch Precarie, und hatte mit den
geistlichen Beneficien, welche wir heut zu Tage noch kennen,
vollkommene Aehnlichkeit. So wie das geistliche Beneficium
mit einem geistlichen, so war das weltliche mit einem weltlichen
Amte
a) Montesquien l'Esprit des loix Liv. XXX. Chap. III.
b) Muratori in antiq. Ital. med. aevi. Tom. I. p. 552.
e) Bouquet Droit public de France. Tom. I. p. 118.
d) G. L. Böhmer Obs. Iur. feud. Obs. 2. de feudis ex veterum
Francorum beneficiis enatis. Obs. 3. de natalibus fidei vasalliticae.
Obs. 4. de indole fidei vasalliticae ejusque a ministeriali discrimine.
