Angeli Politiani
nes studiis conuenire: quorum alios pecuniae desiderio: deliciarumque teneri: Alios
principatus: & imperii cupidine sollicitari. Alio gloriae stimulis agitari: Alios uoluptatum -
blanditiis titillari. Sed inter omnis praecellere tamen eos & esse quam honestissimos
qui rerum pulcherrimarum speculatione contenti sint. Caelumque hoc spectent: solem
que & lunam: & siderum choros: Solem: qui sit ipse fons luminis: Lunam: quae inde
lucem hauriat: tam uaria: tam inconstans: Sidera: quorum uagentur alia: haereant alia
in uestigio semper omniaque nihilominus rapiantur: qui tamen ordo pulchritudinem
habeat ex illius participatu: quod intelligibise primum sit: quodque ipse numeroru; ra
tionum que naturam interpretabatur: quae per uniuersum decurrens: & commeans:
arcano quodam uel ornatu: uel ordine: cuncta deuinciret: Quotcunque igitur pulchra:
diuina: sinceraque primo: hoc est in fonte ipso sint: eundemque tenorem peragentia:
horum esse scientiam quandam: quae sophia nominatur: id nomen latine sapientia esti
Eiusque sophiae studiosum uocatum modo esse a se philosophum. Olim autem apud
saeculum priscum: sapientes appellari consueuerant: etiam qui Sellularias quasdam cal
lebant artes. Vnde Vates Homerus fabrum quoque lignarium sapientem uocat.
Sed extitit Atheniensis quidam senex: altis eminens humeris: ut aiunt; quem etiam
putant homines Apolline satum. Hic sapientis esse negauit eas artis: quae plaerunque
uitae inseruiant: siue illae necessariae: siue utiles: siue elegantes: siue ludicrae: siue auxiliares -
sint. Propriam autem philosophi esse supellectilem dixit: numeroium scientiam. -
Quos inquit a natura hominis si remoueris, etiam ratio perpetuo perierit. Nu
meros autem ille non corporeos accipiebat: sed ortum ipsum: potestatemque paris;
imparis: quatenus rerum naturae consentiant. Post hoc etiam Deorum at que animam
tium geniturae: quae Theogonia: Zoogoniaque uocentur & item siderum cognitioni
uacaturum dicebat: Lunaeque circumitum: quo menses includantur: quo plenilunia fiant: -
ac Solis an fractus indagaturum brumas & solstitia per agentes: uicissitudinesque
dierum: & noctium: comm utationesquem temporum quadripartitas: Ad haec stellarum
quinque uagantium errores minime unquam errantes earumque cursus: praegressiones: sta
tiones: Tum fixa certis locis astra: quae mira quadam tamen celeritate: cum caelo ipso
in aduersum rotentur: & rapiantur. Huic accedere aiebat oportere eam: quae ridiculo -
nomine Geometria uocetur. In qua numerorum similitudo conspicitur a Planis -
ad Solida progrediens: ubi ratae cernuntur rationes ex quibus tota sonorum scientia -
conflatur. Illam tamen imprimis necessariam esse artem: qua uerum a falso dino
scitnr: qua mendacium refutatur: sicuti e diuerso: esse occupatissimam uanitatem: quae
artificium hoc non sequitur: sed simulat: uerumque colorem fuco mentitur. Vt autem
peruenire ad intellectum naturae eius tandem philosophus possit: quae semper est
quaeque sub corruptione generationeque non fluitat: hanc ei quam diximus terenda;
esse aiebat uiam: disciplinasque has difficiles an faciles omnino perdiscendas: aut certe -
Deum fortunamque inuocandam. Sed enim talem hunc philosophum: nasci eti
am affirmabat opportere: idem senex: e matrimonio sacro: hoc est ex optimis parentibus. -
Non enim ex omni ligno: sicuti dicitur: Mercurius fit: Vt tamen rami: & surculi: -
parui tortuosique natura: minime unquam redigi ad rigorem suum queunt: quamuis ma
nu tractentur: & emolliantur: Sed ad naturalem illam statim paruitatem recurunt? Sic
bii
