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du pape Clement VII (1523-1534), sont des chefs d'oêules -
plus éxtraordinaires du ciseau de Michel-Ange, et ont
plus honoré l’auteur que les princes qu’ils renferment,
princes vulgaires et obscurs, quoique sculptés par ce grand
artiste. — A droite
Le Mausolée du fils cadet de Laurent le Magnifique, frère de Leon X,
Julien de Médiois, duc de Nemours, mort en 1516. En haut la statue
assise du Duc, habillé en militaire ; au dessous du sarcophage, les
statues du Jour et de la Nuit, admirées de tout-temps, surtout la dernière, -
et effet singulier du talent de Michel-Ange, la figure la moins
terminée et la moins animée, la Nuit, est la plus vivante!! Parmi
les vers nombreux, latins et italiens, composés pour ces statues, un
poête contemporain de Michel-Ange, Jean-Baptiste Strozzi, y inscrivit
ce quatrain
La notte che tu vedi in si dolci atti
Dormir, fu da un Angelo scolpita
In questo sasso, e, perché dorme, ha vita;
Destala se nol credi, e parleratti.
Michel-Ange répondit à ces vers avec une courageuse opposition,
faisant allusion au pouvoir qui opprimait alors Florence, (par Alexandre -
de Médicis en 1530)
Grato m’è il sonno, e più l’esser di sasso:
Mentre che il danno e la vergogna dura,
Non veder, non sentir m’è gran ventura;
Però non mi destar: deh! parla basso.
Vis-à-vis
Le Mausolée de Laurent de Médiois, petit fils de Laurent le Magnifique, -
mort en 1518; en haut la statue du duc, dans l’attitude de la
reflexion (1). La tête, le geste de Laurent, sont terribles, menaçants ;
ils vont bien au tyran précoce, digne père de Catherine de Médicis et
de ce bâtard Alexandre qui détruisit la liberté florentine. Au dessous,
son sarcophage avec les statues du Crépuscule et de l’Aurore,
A côté du prodige des tombeaux, quelques objets sont encore à observer. -
L’autel et les candélabres ont été travaillés par Michel-Ange. Le
groupe de la Vierge et de son fils (inachévé) vis-a-vis de l’autel du milieu.
est aussi de lui; il y a bien quelque bizarrerie, quelque confusion dans
les draperies, mais la figure de la Vierge est simple, naturelle, et la
(1) On l’appelle « il Pensiero » la Pensée.
