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bewegungen sind. So ist die Bewegung der Sonne um 
die Erde (die tägliche so wohl als die jährliche,) eine 
Scheinbewegung; die entgegengesetzte Bewegung der Erde 
(um ihre Achse und um die Sonne) hingegen ist eine wirk 
liche und wahre Bewegung. So verstand es gewiß auch 
Kant, wie aus der Stelle S. 149. 150. deutlich erhellet; 
allein der Lehrsatz S. 142. ist schwankend ausgedrückt. 
Kant unterscheidet freylich die Kreisbewegung einer Mate 
rie von der entgegengesetzten Bewegung des relativen oder 
empirischen Raumes: allein was ist der relative oder em 
pirische Raum anders als gleichfalls Materie? Kant sagt 
auch selbst (S. 147.), daß „Materie bloß in Verhält 
niß auf Materie, niemals aber in Ansehung des bloßen 
Raumes ohne Materie, als bewegt gedacht werden kön 
ne". Wenn dem so ist, und die Sonne erscheint mir, als 
sich von Osten nach Westen um die Erde bewegend; was 
habe ich für einen Grund, der Erde eine wirkliche Bewe 
gung um ihre Achse von Westen nach Osten zuzuschreiben, 
die Kreisbewegung der Sonne aber (und des empirischen 
Raumes, in dem sie sich befindet,) für eine bloße Schein 
bewegung zu halten? und was ist das Kriterium, wodurch 
ich beyde Bewegungen in Ansehung der Realität von ein 
ander unterscheide? — Man sieht wohl, daß Kant bey 
der Kreisbewegung einer Materie sich die Umdrehung der 
Erde um ihre Achse oder um die Sonne, bey der entgegen 
gesetzten Bewegung des Raumes aber, die Bewegung 
des Firmaments (mit der Sonne und den Sternen) dachte. 
Allein die Erde befindet sich so gut im empirischen Raum 
als die Sonne und die Sterne: durch den Kantischen Lehr 
satz ist man also keineswegs in den Stand gesetzt, die wirkliche 
Kreisbewegung von der bloß scheinbaren zu unterscheiden, 
.