des  mosaischen  Gesetzes.
61
nicht  bloß  erlaubte  söndern  gesetzlich  befohlne
Leviratsehe  wieder  aufgehoben.
Eine  ausdrückliche  Bestätigung  dieser  Eheverbote =
  im  N.  T.  findet  sich  nicht  Paulus
beruft  sich  1  Kor.  5,  1.  nicht  auf  das  mosaische,
sondern  vielmehr  auf  das  Naturgesetz,  und  verweist =
  auf  die  auch  unter  den  Heiden  anerkannte
Schändlichkeit  einer  solchen  Verbindung  mit  der
Stiefmutter.  Von  dem  Vorwurf,  den  Johannes =
  der  Täufer  dem  Herodes  wegen  seiner  Ehe
mit  seines  Bruders  Frau  macht,  wird  unten  geredet ¬
  werden.  Wenn  auch  unter  der  oæ,
welche  Apostelg.  15,  20.  untersagt  wird,  die
Verletzung  der  mosaischen  Ehegesetze,  Blutschande
im  jüdischen  Sinne,  zu  verstehen  seyn  sollte,
(vergl.  1  Kor.  5,  1.)  welches  aber  nicht  wahrscheinlich =
  ist,  da  die  im  ganzen  römischen  Reiche
geltenden  römischen  Eheverbote  noch  strenger  waren =
  als  die  jüdischen,  und  folglich  in  dieser  Rücksicht =
  keine  besondere  Verordnung  für  die  HeidenChristen =
  erforderlich  war  (3);  so  würde  doch  dieses =
  Gebot,  eben  wie  die  daneben  stehenden,  nur
als  ein  Zeitgebot  zu  betrachten  seyn,  dessen  Gültigkeit -
  nur  so  lange  dauren  sollte,  als  die  ersten
christ(5) =
  Es  wurde  daher  auch  den  Juden,  welchen  von
den  Römern  lange  gestattet  worden  war,  sich  nach
ihren  Ehegesetzen  zu  richten,  diese  Freyheit  unter
Theodosius  genommen.