die  Formen  unvernichtet  liegen,  und  es  constituiren.
(was  die  roheste  Atomistik  wäre)  so  ist  überall  kein
Infusorium  im  Thier,  dieses  ist  nicht  die  Indifferenz
der  Infusorien,  sondern  die  Identität  derselben.  Wenn
daher  gesagt  wird,  die  Thiere  bestehen  aus  Infusorien,
so  ist  es  in  diesem  Sinne  zu  verstehen.
Nur  in  der  unendlichen  Wiederholung  des  Endlichen ¬
  hat  die  Atomistik  ihre  Wohnung  im  +1  +2
+3  +n  und  im  —1—2—n,  und  so  sind  die  Infusorien ¬
  numerisch,  und  mithin  atomistisch,  sobald  aber
die  Einheiten  im  Absoluten  angeschaut  werden,  gehen
sie  zu  Grunde,  und  sind  weder  Einheiten,  noch  Vielheiten, ¬
  so  die  Infusorien  in  der  Menschwerdung  —  der
Mensch  besteht  in  diesem  Sinne  weder  aus  Infusorien ¬
  noch  besteht  er  nicht  daraus.
Diese  mathematischen  Wahrheiten  haben  sich  so
sehr  in  der  Materie  abgedrückt,  dafs  das  Einswerden,
das  Verschwinden  der  Individualitaten  der  Infusorien
nicht  nur  algebraisch  bewiesen  ist,  sondern  es  bietet
sich  die  geometrische  Verzeichnung  sogar  jedem  Augé
in  den  Versuchen  Trembleys  mit  zusammengesetzten ¬
  Thierchen,  mit  Polypen  materialisirt  dar.
Diese  den  Urthieren  so  nahe  stehende  Thierklasse
behauptet  diesen  Charakter  nicht  nur  durch  ihre  schon
auf  dieser  Stuffe  beinahe  unmögliche  Tilgbarkeit  ihres
Lebens;  sie  ist  es  auch,  in  der  sich  das  Verschwinden ¬
  der  Individualitäten  mehrer  Thierchen  in  eine
durchein  —  nur  zu  Einem  Subjecte  gehörende,  lebendig ¬
  darstellt.  Es  scheint  unglaublich,  dafs  ein  Polyp
in  den  andern  gesteckt,  nicht  nur  in  ihm,  und  dieser ¬
  um  jenen  das  Leben  fortbehalte,  sondern  dafs