Das  Fleisch  wird  nach  einiger  Zeit  in  Infusorien
verwandelt  —  wie  muss  dieses  nach  obigem  Satze  erklärt ¬
  werden?  Dass  die  Thierchen  nicht  aus  unorganischen ¬
  Stoffen  entstehen,  ist  hinlänglich  bewiesen,
und  doch  entstehen  sie  hier,  ohne  aus  Eiern  zu  kommen, ¬
  ohne  durch  Kochen  vertilgt  zu  werden,  und
zwar  mit  Verschwindung  des  Fleisches;  es  folgt  also
nothwendig,  dafs  diefes  aus  jenen  Geschöpfen  besteht,
dafs  das  Fleisch  durchgängig  nichts  anderes  ist,  als
die  Verbindung  der  Millionen  Infusorien  selbst,  die
bei  der  Gährung  aus  dieser  Verbindung  treten,  —  oder
vielmehr,  deren  Lostrennung  selbst  als  Gährung  erscheint, ¬
  —  und  von  nun  an  ein  eignes  für  sich  bestehendes ¬
  Leben  bilden.  Die  Gährung  ist  kein  chymischer, ¬
  sondern  ein  organischer  Procefs,  nur  mit
umgekehrter  Richtung  —  eine  wahre  Entwicklung,
Entzeugung,  Katagenesis.
Die  Entstehung  der  Infusorien  ist  also  kein  Entwickeln ¬
  derselben  aus  Eiern,  sondern  ein  Freiwerden
aus  den  Fesseln  des  grössern  Thiers,  ein  Zerfallen
des  Thiers  in  seine  Bestandthiere.  Sie  sind
nicht  Resultat  der  Verbindung  roher  todter  Stoffe,
die  nie,  unter  welchen  Formen  sie  auch  sich  vereinigen ¬
  mögen,  ein  organisches  Leben  in  sich  hervorbringen ¬
  könnten.  Aus  dem  absoluten  Tode  wird  nie
Leben  geboren!
Nach  unserer  Ansicht  nimmt  die  Generatio  aequivoca ¬
  eine  andre  Wendung,  sie  verliert  die  gehässige
Bedeutung,  die  die  Menschheit  gleich  einer  heftigen
Ahnung  des  Wahren,  zu  allen  Zeiten  empörte,  und
geht  in  die  über,  welche  allen  Zwift,  wenn  er  immer
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