Volltext : Spallanzani, Lazzaro: Versuche über die Erzeugung der Thiere und Pflanzen

Geschichte  der  organisirten  Körper,
50.
werden  können,  wenn  sie  ja  noch  nicht  selbst  Wahrheit ¬
  sind.
Herr  Bonnet,  ist  durch  eine  genaue  Nachforschung, ¬
  durch  eine  gründliche  Untersuchung  dieser  Erfahrungen, ¬
  so  glüklich  gewesen  zu  zeigen,  daß  der
Saamen,  die  erste  Nahrung  des  Fötus,  den  er  belebt
hat,  sein  müsse,  und  daß  er  als  die  erste  Ursache,  der
Erhaltung  seines  neuen  Lebens,  dessen  Ursprung  er
gewesen,  angesehn  werden  könne.  Er  giebt  eine  Menge ¬
  auffallender  Beweise,  diese  Meinung  zu  bestätigen,
an  die  Hand,  und  stellt  sie  in  ein  so  helles  Licht,  welches ¬
  man  in  seinen  Werken  überal  antrift,  und  wodurch ¬
  eben  seine  Leser  so  sehr  gereizt,  und  befriedigt
werden.  Er  zeigt,  wie  der  Fötus,  auf  welchen  der
Saame  gewirkt  hat,  entwikkelt  wird:  aber  zu  gleicher ¬
  Zeit  beweiset  er  auch,  daß  diese  Entwikkelung,
nicht  anders  als  durch  die  Nahrung  hervorgebracht  werden ¬
  könne,  und  fragt,  ob  der  Saame  denn  nicht
nährende  Eigenschaft  für  den  Fötus  besitzen  müste,  da
er  ihn  doch  entwikkelt  habe?  Er  wendet  seine  Grundsäze ¬
  auf  die  Aehnlichkeit,  zwischen  Kindern  und  Vätern, ¬
  auf  die  Mißgeburthen  und  Maulthiere  an.
Seine  umständliche  Auseinandersetzung,  die  Entstehung
der  Bastardthiere  (Mulet)  durch  dieses  Mittel  zu  erklären, ¬
  scheint  mir  höchst  gründlich  zu  sein,  und  giebt
seinen  Ideen  eine  große  Wahrscheinlichkeit.  Wenn
man  einen  Maulesel,  der  durch  die  Begattung  eines
Esels  und  einer  Stute  entstanden  ist,  annimt,  so  ist's
ausgemacht,  daß  der  Fötus  in  dem  Eierstokke  der  Stute,
ein  Pferd  im  Kleinen  (en  mignia  ture)  ist,  der  Ohren
Gurgel  und  Schwanz  vom  Pferde,  haben  muß:  allein,
so  bald  nur  die  Befruchtung  geschehen,  so  ist  auch  hierinne ¬
  alles  verändert.  Diese  genanten  Theile  werden  denen, ¬
  vom  Esel  ähnlich,  und  entfernen  sich  von  der
Aehn=
            
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