Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

Achtes  Kapitel.
Bejahen.  —  Verneinen.  —  Urtheilen.
Schließen.  —
Begreifen.
Der  Verstand.
§.  69.  Wenn  wir  unste  Ideen  vergleichen:
sosagt  uns  unser  Bewußtseyn  entweder,  sie  seyen  in
Ansehung  der  Stücke,  die  wir  betrachten,  dieselbigen =
  Dinge;  (und  das  drücken  wir,  durch  die
Verbindung  dieser  Jdeen,  mittelst  des  Worts
ist  aus,  und  das  heißt  bejahen;)  oder  es  sagt
uns,  sie  seyen  nicht  dieselbigen.  Wir  bezeichnen
dieses,  durch  die  Absonderung  derselben  mittelst
der  Wörter,  es  ist  nicht;  und  das  heißt  Verneinen. ¬
  Diese  gedoppelte  Operation  macht  das
aus,  was  wir  Urtheilen  nennen,  welches  offenbar =
  eine  Folge  der  vorigen  Operationen  ist.
§.  70.  Aus  der  Operation  des  Urtheilen  erwächst =
  die  Operation  des  Schließens.  Das  Schliessen =
  ist  eine  Verkettung  von  Urtheilen,  die  von  einander ¬
  abhangen.  Bey  diesen  leztern  Operationen ¬
  hat  man  am  wenigsten  Ursache,  sich  lang  aufzuhalten. =
  Was  die  Logiker  davon  in  vielen  Bänden ¬
  gesagt  haben,  scheint  mir  sehr  überflüßig  und
ganz  unbrauchbar  zu  seyn.  Ich  werde  aus  einer
Erfahrung  den  Grund  angeben
§.  71.  Man  frägt,  wie  kann  man,  bey  Unterr=  |  |
dungen,  sehr  weitläuftige  Räsonnements,  ohnebisweilen =
  im  mindesten  anzustoßen,  entwickeln?  Sind  denn
alle  ihre  Theile  der  Seele  in  demselbigen  Augenblick ¬
  gegenwärtig?  Und  wenn  sie,  wie  es  sehr
            
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