Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

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bestimmt,  in  welche  er  sich  gesezt,  würde  wirklich
in  keinen  von  den  Irrthümern  verfallen,  die  uns
so  gewöhnlich  sind.  Die  Namen  einfacher  Ideen
würden  klar  seyn;  weil  sie  blos  das  bedeuten  würden, =
  was  man  unter  den  bestimmten  Umständen
empfunden.  Die  Namen  komplexer  Ideen  würden ¬
  bestimmt  seyn;  denn  sie  würden  nur  diejenigen ¬
  einfachen  Ideen  in  sich  fassen,  die  gewisse  Umstände ¬
  auf  eine  bestimmte  Weise  vereinigen  würden.
Wenn  er  endlich  zu  seinen  ersten  Kombinationen
etwas  hinzu,  oder  von  denselben  etwas  wegthun
wollte:  so  würden  die  Zeichen,  die  er  dazu  gebrauchen ¬
  würde,  die  Klarheit  der  ersten  Zeichen  behalten: =
  wofern  das,  was  er  zu  oder  wegthut,  durch
neue  Umstände  bezeichnet  ist.  Wollte  er  hernach
andern  seine  Gedanken  mittheilen:  so  dürfte  er
sie  nur  in  denselbigen  Gesichtspunkt  stellen,  in  welchem ¬
  er  sich  selbst  befand,  wie  er  die  Zeichen  untersuchte; =
  dadurch  würde  er  bewirken,  daß  sie  dieselbigen =
  Ideen  mit  den  Wörtern  verbinden  würden, =
  die  er  ausgewehlt  hatte.
§.  14.  Wenn  ich  übrigens  vom  Wörtermachen
rede:  so  heißt  das  nicht  so  viel,  daß  man  ganz
neue  Ausdrücke  machen  müsse.  Diejenigen  Ausdrücke, ¬
  die  durch  den  Sprachgebrauch  bestätigt
sind,  scheinen  mir  gewöhnlich  zuzureichen,  um
von  allen  Arten  von  Materien  zu  sprechen.  Man
würde  dadurch  der  Klarheit  einer  Sprache  sogar
Abbruch  thun,  wenn  man,  besonders  in  den  Wissenschaften, =
  ohne  Noth,  Wörter  erfinden  sollte.
Jch  bediene  mich  also  dieser  Redensart,  Wörter
machen,  blos  um  anzuzeigen,  daß  man  nicht,
            
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