Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

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Es
Töne  gebraucht,  einen  Unterschied  macht.
war  also  gar  nicht  natürlich,  daß  Menschen,  deren
Prosodie  so  viel  vom  Gesang  an  sich  hatte,  den
Ton  einer  jeden  Sylbe  gleich  lang  sollten  angehalEntweder =
  ire  ich  mich  sehr  oder  dieser  Schriftsteller =
  hatte  keinen  deutlichen  Begriff  von  den  BeEs ¬
  scheint  als  wenn  er
standtheilen  des  Gesangs.
nur  nach  dem  Muster  unsrer  Opern  vom  Gesang  urEr ¬
  erzehlt,  Quintilian  beklage  sich,  daß
theile.
einige  Redner  die  Processe  in  den  Gerichtsstuben  so
führten,  wie  man  vom  Theater  die  Theaterstücke  absage; =
  wie  kann  man  glauben,  sezt  er  hinzu,  daß  diese
Redner  so  werden  gesungen  haben,  wie  man  in  unsern ¬
  Opern  zu  singen  pflegt?  Ich  autworte  hierauf,
die  Folge  der  Töne,  woraus  der  Gesang  besteht,  kann
unendlich  einfacher  seyn,  als  sie  in  unsern  Opern  ist,
und  es  ist  gar  nicht  nothwendig,  daß  sie  dieselbigen
Passagen,  dieselbigen  kadancirten  Stimmleitungen
und  dieselbigen  anhaltenden  Triller  haben  müsse.
Man  findet  übrigens  in  den  Alten  eine  Menge
von  Stellen,  die  zum  Beweiß  dienen,  daß  ihre  Aussprache ¬
  kein  aneinanderhangender  Ton  war.  »  So
ist,  sagt  Cicero  (de  Oratore)  die  wunderbare  Kraft
der  Stimme  beschaffen,  die  aus  drey  Tönen,  dem
hohen,  dem  tiefen  und  dem  mittlern,  die  ganze
Mannigfaltigkeit,  die  ganze  Lieblichkeit  und  Harmonie
des  Gesangs  bildet.  Denn  man  muß  wissen,  die
Aussprache  schließt  eine  Art  von  Gesang,  zwar  nicht
einen  musikalischen,  oder  einen  solchen,  dessen  sich
die  phrygischen  und  karischen  Redner  bey  ihren  Perorationen ¬
  bedienen,  sondern  einen  nicht  so  ausgezeichneten ¬
  Gesang  in  sich;  ohngefähr  wie  derjenige  beschaffen ¬
  war,  den  Demosthenes  und  Aeschines  gebrauchen =
  wollten,  wie  sie  sich  gegenseitig  die  Inflexionen ¬
  ihrer  Stimmen  vorwarfen,  und  wie  Demosthenes, =
  um  die  Ironie  noch  weiter  zu  treiben,  einge¬
            
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