Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

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sang  Theil  nahm,  daß  man  ein  solches  Mittelding,
wie  unsre  Deklamation  ist,  gar  nicht  ersinnen
konnte?
Wenn  wir  deklamiren:  so  ist  das  ja  in  der  That
unser  einziges  Objekt,  daß  wir  unsre  Gedanken  auf
eine  bemerkbarere  Art  an  den  Tag  legen,  ohne  uns
hingegen  von  der  Art  sehr  zu  entfernen,  die  wir
Wäre  die  Aussprache
für  natürlich  halten.
der  Alten  der  unsrigen  ähnlich  gewesen:  so  würden ¬
  sie  sich,  wie  wir,  mit  einer  simplen  Deklamation
begnügt  haben.  Sie  muß  aber  nothwendig  von
der  unsrigen  sehr  verschieden  gewesen  seyn;  weil
sie  den  Nachdruck  derselben  nur  mit  Beyhülfe  der
Harmonie  verstärken  konnten.
§.  17.  Es  ist  übrigens  bekannt,  daß  es  sowohl =
  in  der  griechischen  als  auch  in  der  lateinischen ¬
  Sprache  Accente  gab,  die  die  Stimme  bestimmten, ¬
  daß  sie,  unabhängig  vom  Sinn  eines
Worts  oder  von  der  Bedeutung  einer  ganzen  Redensart =
  bey  gewissen  Sylben  nachlassen,  bey  andern =
  hingegen  sich  wieder  erheben  mußte.  Ob
diese  Accente  nie  mit  dem  Nachdruck  der  Rede  in
Widerspruch  geriethen,  läßt  sich  nicht  bestimmen.
Man  muß  nothwendig  mit  mir  annehmen,  daß
die  Inflexionen,  die  den  Gedanken  anzeigten,  in
der  Aussprache  der  Alten  so  sehr  verschieden  und
so  sehr  bemerkbar  waren,  daß  ihnen  die  Beugungen, =
  die  die  Accente  erforderten,  nicht  entgegen
seyn  konnten.
§.  18.  Diejenigen,  die  sich  an  die  Stelle  der
Griechen  und  der  Römer  versezen,  werden  sich
darüber  gar  nicht  wundern,  daß  ihre  Deklama=
            
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