Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

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Kindern  einen  Fruchtbaum,  den  sie  gestern  gesehn
hatten,  heute  ins  Gedächtniß  zurück;  den  folgenden =
  Tag  war  dieser  Baum  schon  vergessen  und  dieselbige =
  Empfindung  weckte  ihnen  einen  andern  Gegenstand =
  auf.  Der  Gebrauch  der  Imagination  stand
folglich  nicht  in  ihrer  Gewalt.  Es  war  blos
der  Effekt  der  Umstände,  unter  denen  sie  sich  befanden =
  *).
§.  2.  Nur  erst  wenn  diese  Kinder  beysammen
lebten,  hatten  sie  Gelegenheit  diese  ersten  Operationen =
  mehr  auszuüben.  Denn  ihr  wechselseitiger
Umgang  machte,  daß  sie,  mit  den  Lauten  einer
jeden  Leidenschaft,  die  Perzeptionen  verbanden,  deren
natürliche  Zeichen  die  Laute  waren.  Sie  begleiteten =
  diese  Laute  gewöhnlich  mit  einiger  Bewegung,
mit  einem  gewissen  Gestus,  oder  mit  einer  gewissen ¬
  Handlung,  deren  Ausdruck  noch  weit  fühlbarer
war.  Derjenige  z.  B.,  der  wegen  der  Beraubung
eines  Gegenstandes,  den  ihm  seine  Bedürfnisse
nothwendig  machten,  litte,  begnügte  sich  nicht
mit  der  Hervorbringung  der  Laute;  er  bemühte
sich  auch  den  Gegenstand  zu  erhalten;  er  bewegte
seinen  Kopf,  seine  Arme  und  alle  Theile  seines
Körpers.  Der  andre  von  diesen  Menschen  wurde
durch  diesen  Anblick  erschüttert.  Er  heftete  die
Augen  auf  denselbigen  Gegenstand,  und  indem  er
in  seiner  Seele  Empfindungen  fühlte,  von  denen
2)  Was  ich  hier  von  den  Seelenoperationen  dieser
Kinder  behaupte,  läßt  sich,  nach  den  Beweisen,  die
ich  im  ersten  Theil  dieses  Versuchs,  (Abschnitt  II.
Kap.  1=5  und  Abschnitt  IV.)  mitgetheilt  habe,  gar
nicht  bezweifeln.
            
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