Volltext : Condillac, Etienne Bonnot: Versuch über den Ursprung der menschlichen Erkenntnis

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Das  Auge  wird  beym  Sehen  erschüttert;  man
sieht  Farben  und  weiter  nichts.  Derjenige,  der
zum  erstenmal  in  seinem  Leben  einen  Kanonenschuß
hört,  würde  nicht  beurtheilen  können,  ob  die  Kanone ¬
  eine  Meile,  oder  dreyßig  Schritte  weit  von
ihm  gelöset  wird.  Nur  durch  die  Erfahrung  kann
er  sich  gewöhnen,  von  der  Entfernung  zwischen
ihm,  und  der  Stelle,  wo  der  Schall  ausgeht,  zu
urtheilen.  Gerade  so  verhält  es  sich  mit  den  Lichtstralen, =
  die  von  einem  Gegenstand  ausgehn.  Sie
sagen  uns  gar  nicht,  wo  sich  dieses  Objekt  befindet.
§.  10.  Das  Ohr  ist  an  sich  selbst  nicht  dazu
gemacht,  daß  es  uns  die  Idee  von  der  Distanz  geben ¬
  solle;  und  selbst  wenn  man  die  Erfahrung  dazunimmt: =
  so  ist  die  Idee,  die  es  einem  zuführt,  die
unvollkommenste  unter  allen.  Es  giebt  Fälle,  wo
sich  die  Sache  mit  dem  Gesicht  ohngefähr  eben  so
verhält.  Wenn  ich  durch  ein  enges  Löchelchen  einen ¬
  fernen  Gegenstand  sehe,  ohne  die  Gegenstände
wahr  zu  nehmen,  die  dazwischen  liegen:  so  erkenne
ich  die  Entfernung  desselben  nur  sehr  unvollkommen. ¬
  Alsdenn  rufe  ich  mir  die  Kenntnisse  zurück,
die  ich  der  Erfahrung  zu  verdanken  habe,  und
nun  halte  ich  diesen  Gegenstand  für  weiter  oder
für  näher,  nachdem  er  mir,  mehr  oder  weniger  kleiner, =
  als  jewóhnlich  vorkómmt.  Dieses  ist  also
ein  Fall,  in  welchem  die  Zugesellung  eines  Urtheils ¬
  zum  Sinn  des  Gesichts  eben  so  nothwendig
ist,  wie  zum  Sinn  des  Gehörs:  aber  man  merke
sich  wohl,  man  hat  ein  Bewußtseyn  davon,  und
wir  erkennen,  vor  wie  nach,  die  Distanzen  nur
sehr  unvollkommen.
            
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