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von  dem,  was  er  von  andern  hörte,  oder  von
seiner  eignen  Reflexion  empfieng;  mit  einem  Wort,
man  hätte  alles  aus  ihm  ausforschen  müssen,  was
seiner  Seele  eine  Gelegenheit,  zur  Ausbildung
seyn  konnte.  Die  Erfahrung  wirkt  so  früh  bey
uns,  daß  man  sich  gar  nicht  wundern  muß,  wenn
sie  sich  bisweilen  für  die  Natur  selbst  ausgiebt.
Bey  diesem  Menschen  wirkte  sie  hingegen  so  langsam, ¬
  daß  man  sich  dabey  nicht  leicht  hätte  irren
können.  Die  Theologen  aber  wollten  die  Natur
an  ihm  erkennen  lernen;  und  so  geschickt  sie  auch
waren,  so  erkannten  sie  weder  das  eine  noch  das
andre.  Wir  können  daher  alles  nur  durch  Muthmaßungen ¬
  ersezen.
§.  15.  Jch  stelle  mir  vor,  dieser  junge  Mensch
befand  sich  drey  und  zwanzig  Jahr  hindurch  ohngefähr =
  in  dem  Zustand,  in  welchem  ich  die  Seele
vorgestellt  habe,  wenn  sie  noch  nicht  über  ihre
Aufmerksamkeit  gebietet,  und  wenn  sie  sie  daher  den
Gegenständen,  nicht  nach  ihrem  Belieben,  sondern ¬
  nach  der  Kraft,  mit  welcher  sie  auf  sie  wirken, ¬
  widmen  kann.  Es  ist  wahr,  da  er  unter
Menschen  aufgewachsen  war;  so  erhielt  er  auch
von  den  Menschen  einige  Beyhülfe,  wodurch  er
einige  von  seinen  Ideen  an  Zeichen  knüpfen  konnte.
Ohne  Zweifel  konnte  er  seine  Hauptbedürfnisse,
nebst  den  Dingen,  wodurch  sie  befriediget  werden
konnten,  durch  Geberden  bezeichnen.  Da  ihm
aber  die  Namen  zurBezeichnung  solcher  Dinge  mangelten, ¬
  die  nicht  eine  so  genaue  Beziehung  auf  ihn
hatten,  daß  er  sie  durch  etwas  anders  ersezen
mußte,  und  er  auch  von  außen  her  keine  Hülfe