gespürt  hat,  sucht  die  Seelenkräfte  bald  aus  den
Vergleichungen  zu  erklären  *);  bald,  aber  verliekt ¬
  er  sich  in  eine  Geisterwelt,  in  welcher  er  die
**)
Quelle  unsrer  Jdeen  gefunden  zu  haben  glaubt
Andre  schaffen  und  vernichten  Wesen,  die  sie,  nach
ihrem  Gefallen,  zu  unsrer  Seele  bald  hinzu,  bald
von  derselben  wieder  wegthun,  und  sie  bilden  sich
ein,  durch  dergleichen  Erdichtungen,  von  den
verschiedenen  Seelenoperationen,  und  von  der
Art,  wie  die  Seele  Kenntnisse  erwirbt,  und  wie) ¬

derum  einbüßt,  Grund  angegeben  zu  haben
Die  Leibnizianer  endlich  machen  aus  dieser  Substanz =
  ein  weit  vollkommeneres  Wesen.  Sie  ist,
wie  sie  sagen,  eine  kleine  Welt,  ein  lebendiger
Spiegel  des  Universums.  Durch  die  Kraft  sich
alles,  was  existirt,  vorzustellen,  die  ihr  diese
Philosophen  zuschreiben,  schmeicheln  sie  sich  ihr
Wesen,  ihre  Natur  und  alle  ihre  Eigenschaften  zu
erklären.  Auf  solche  Weise  läßt  sich  ein  jeder,
durch  sein  eignes  System,  irre  führen.  Wir  sehen ¬
  nur  das,  was  um  uns  ist,  und  wir  glauben
doch,  alles,  was  existirt,  zu  sehn.  Es  geht
uns,  wie  den  Kindern,  die,  am  Ende  einer  wei*) ¬
  De  la  Recherche  de  la  Verite.  Buch  I.  Kap.  1.
)  Ebendaselbst,  Buch  III.  Man  vergleiche  auch
seine  metaphysischen  Unterhaltungen  und  seine  Meditationen, =
  nebst  seinen  Antworten  auf  H.  Arnaud's
Erinnerungen.
**  M.  s.  das  Werk:  De  l'action  de  Dieu  sur  les
Creatures.