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was  in  den  meisten  Fällen  richtiger
halten  als  den  Kern,  oder
ist  —  für  die  verfilzte  Hülle  schwärmen  und  den  Kern  gar  nicht
kennen.
So  muss  ich  denn  gegen  jede  sozialökonomische  Richtung  zu
Felde  ziehen  und  dennoch  wieder  für  jede  eintreten  dort,  wo  sie  den
Kern  der  Wahrheit  und  des  echten  Rechtes  in  sich  schliefst.
A.  KOMMUNISMUS  UND  ANARCHISMUS.
Die  beiden  entgegengesetztesten  Richtungen  sozialer  Bestrebungen
sind  hier  der  Kommunismus  und  dort  der  Anarchismus.  Wie  aufser
ordentlich  unklar  die  Begriffe  über  den  Inhalt  dieser  sozialen  Theorien
in  den  breiten  Kreisen  der  Bevölkerung,  ja  bei  Leuten  sind,  welche
den  Wahnwitz  besitzen,  zu  glauben,  sich  für  eine  dieser  Ideen  aufopfern -
  zu  sollen,  beweist  der  Umstand,  dass  die  Anhänger  beide
Richtungen  sich  zu  gemeinsamen  Kampfe  verbinden,  und  dass  insbesondere -
  solche,  welche  sich  Anarchisten  nennen,  echt  kommunistische
Bestrebungen  an  den  Tag  legen  und  die  Grundforderungen  des
Kommunismus,  jene  Ideen  verfechten,  die  gerade  den  Unterschied
zwischen  Kommunismus  und  Anarchismus  darstellen.
Wir  sehen  dies  deutlich  im  »Anarchistenprozesse«,  welcher  sich
im  Februar  1894  vor  dem  Geschworenengerichte  in  Wien  abspielte.
Aber  nicht  genug  an  dieser  Thatsache:  es  giebt  sogar  einen
Gelehrten,  einen  Sozialtheoretiker,  welcher  sich  in  der  Verquickung
beider  Extreme  gefällt  und  den  höchsten  Widerspruch,  den  kom
munistischen  Anarchismus  auf  seine  Fahne  schrieb  —  es  ist  der
Russe  Fürst  Krapotkin.
I.  Der  Kommunismus.
Die  Idee  des  Kommunismus  ist  alt,  sie  ist  teilweise  in  ver
schiedenen  Zeitläuften  auch  verkörpert  worden,  oder  richtiger  gesagt
der  Kommunismus  ist  eine  alte  organische  Erscheinung  im  wirtschaft
lichen  Leben,  welche  jedoch  in  der  historischen  unreflektierten  Entwickelung, ¬
  welcher  sie  ihr  Entstehen  verdankt,  auch  mancherlei
Wandlungen  erfahren  hat  und  vielfach  durch  den  organischen  Prozess, ¬
  in  welchem  die  menschliche  Individualität  das  mächtigste  Ferment ¬
  war,  verdrängt  und  vernichtet  wurde,  so  dass  die  konkrete
Erscheinung  des  Kommunismus  heutigestags  auf  wenige  Naturvölker