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den, der ihr entsagt; eine Welt des Gewinns für den, der sich in ihr
versorgt; eine Welt der Rettung, wer in ihr zur Einsicht gekommen
ist; die Welt ist das Reitthier Gottes, 113) die Anbetungsstätte seiner
Engel, die Mesdschid der Erhörten, die Messe der Frommen; wer zu
dem gewinnreichen Handel herbeieilt, und von Gott seine Seele erkauft,
der gewinnt und erwirbt das Paradies. Gott sei mit seiner Barmherzigkeit ¬
mit uns; wer von euch in dieser Welt der Leute Gewinn ziehen
will für den Tag des Gerichtes, der eile zu diesem gewinnreichen Handel; ¬
er scheue nicht die Länge der Erwartung, und mache die zeitlichen
Geschäfte kurz ab. Ich habe von Gott meine Seele erkauft.“ Zum
Schluss las er ihnen aus dem Koran vor: „Wahrlich, Gott hat die Seelen ¬
und Güter der Gläubigen erkauft, denn ihrer ist das Paradies; wer
kaufen will, der eile, und fürchte sich nicht. Wir haben die Verheissung, ¬
dass der Tag der Auferstehung ein von Wolken beschatteter
Teich ist. Folget dem reinen Wege, betretet ihn, zum Zeugniss der
Wahrheit; stehet auf unter dem Segen und Beistand Gottes!“ 114)
Darauf wählte er unter seinen Soldaten hundert Mann, und sagte zu
ihnen: „Sorget für eure Seelen.“
Chalid ritt dann zu Ijadh, um ihm sein Vorhaben anzuzeigen, und
sagte zu ihm: „Mache dich bereit; wenn du das Tekbir hörst, so eile
zu den Thoren, unterstütze uns, und Gott thue, was ihm wohlgefällt,
und füge, was er beschlossen hat.“ Ijadh empfahl ihn dem Segen und
Beistande Gottes, und entliess ihn. Chalid kehrte darauf zu seinen
Leuten zurück, die sich bereits gerüstet hatten, und so gingen sie zu
Fusse, er an ihrer Spitze, unter dem Schutze der Finsterniss an ihr
Vorhaben. Gott hatte dem Sultan des Schlafes befohlen, dass er sich
derer bemächtigte, die auf den Mauern waren, denn Gott hatte beschlossen, ¬
sein Werk auszuführen, und so wie er beschlossen hatte, so
geschah es. — Zuerst kroch Chalid in die Oeffnung hinein; ihm folgten
Amer ben Ahusz, Hodheifa ben Thabet, Amran ben Beschir, Selame
ben Jasub, Madsched ben Toleiha, Salem ben Addi, Eflah ben Saade,
Tuk ben Sarie, Maan ben Abdalla, Dial ben Meisere, Ataf ben Mokalled, ¬
Naszr ben Hasem, Ramil ben Serake, Osame ben Aamer, Schebib
ben Rebia, Hamid ben Meisere, Mothanna ben Tarik, Nooman ben
Eschaath, Ataf ben Asid, Sinan ben Mokdam, Rebia ben Hischam,
Chalef ben Madsched, Mosaib ben Choweilid, Fiadh ben Jaser, Chorgam
ben Asud, Arfedsche ben Masen, und die übrigen bis auf zwanzig,
welche nicht hineinkriechen konnten, und daher zurückkehren mussten,
voller Rummer, dass sie nicht Theil nehmen konnten. Auf diese Weise
gelangten achtzig in die Stadt; sie hatten keine andere Waffen mitge¬
