Anzeigen neuer Schriften
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bestehen aus 8 Aufsätzen, und enthalten eben so viel foͤrmliche -
Lob= und Schutzreden füͤr die Kloͤster und klöͤsterliche
Verfassungen. Der Herr Verfasser glaubt (S. 39.)
unumstößlich erwiesen zu haben, daß die Menschen berechtiget -
sind, nicht nur den Stand der Einsamkeit fuͤr
sich zu waͤhlen, sondern sich auch in Kloͤstern von der Welt
abzusondern, um das geistige Leben zu cultiviren; und
daß, wer sie mit Gewalt daran hindere und ihre geistliche -
Vereinigung zerstöͤre, offenbar dem Rechte der
Menschheit entgegen handele, und dem thierischen Wesen -
mehr Werth zueigne, als dem geistigen Leben des innern -
unsterblichen Menschen. Und damit sich nicht etwan -
wenigstens die Bettelkloͤster uͤber ihn zu beschweren
Ursache haben moͤgen, deren Aufhebung er in jener
Schrift selbst um des gemeinen Besten willen fuͤr noͤthig
erkannt hatte, so thut er hier zu ihrer Gunst (S. 75.
einen Wiederruf, und haͤlt auch nunmehro die Unterdruͤ¬ckung -
dieser Art von Kloͤstern fuͤr ungerecht; denn ein anderes -
sey vages Betteln, ein anderes Einsammlen oder
Abholen der Wohlthat, welche der Geber selbst fuͤr einen
bestimmten Armen auf eine gewisse Zeit freywillig festgesetzt -
habe, als wovon keine Unruhe und Unsicherheit im
Staate zu befuͤrchten sey; man koͤnne dem Menschen unmöͤglich -
das Recht entziehen, sich mit gaͤnzlicher Verlaͤugnung -
alles Eigenthums und aller irdischer Sorgen, den
geistigen Geschaͤften des Gottesdienstes und den Arbeiten
für die Seelen anderer voͤllig zu widmen; es solle und
werde vielmehr ein jeder, der den Werth dieses geistigen
Lebens empfinde, von edler Liebe brennen, jenen Weltverlaͤugnern -
uud aͤchten Seelsorgern die geringen Beduͤfnisse
des thierischen Theils zu verschaffen und ihnen wohlzuthun. -
Sollte es wohl bey solchen Grundsätzen und Begriffeu -
zu hart seyn, dem Herrn Verfasser einen ziemlichen
Hang zur Mystik und überhaupt zum Sonderbaren zuzuschrei¬ -
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für
euro
