PRAEFATIO. gelij poteſtate aſtrorum pius factus eſt. Talium

operum operũ cauſam propriè ad Deum referendam referendã eſſe
nemo non intelligit. Sicut igitur naturæ vires
in aliis partibus eatenus recipimus, ne regnum
Chriſti tollant: ita ſuas vires lumini eatenus tri-
buemus, ne quid de gloria Chriſti detrahatur: cui cùm omnia ſubiecta ſint, iure etiam etiã ſentiendum ſentiendũ
eſt, ſtellarum ſtellarũ vires ei parere oportere. Ac bonæ
mentes mẽtes hac ſententia ſentẽtia erigere ſe, atque confirmare
debent debẽt aduerſus triſtes ſignificationes, quæ non
rarò mirabiliter animos in tanta tãta naturæ humanæ
imbecillitate perturbant perturbãt. Atque Atq; vt aliàs verbum verbũ Dei
anteferre noſtris opinionibus debemus, ita ad-
uerſus has ſignificationes, animi verbo dei ac
promiſsionib’ diuinis confirmandi cõfirmãdi ſunt. Idque Idq́; vul-
gata ſententia docet, quæ citatur ex Hieremia,
Nolite timere à ſignis cœli, quæ timent timẽt Gentes. Neque Neq; enim negat propheta ſigna eſſe, ſed cùm
ſigna nominet, ſentit ea res magnas atque triſtes
minari. Conſolatur Cõſolatur autem autẽ pios, ne ea metuant, non
quia nihil ſignificent ſignificẽt, ſed vt confidant confidãt ſe diuinitus
inter illa pericula tegi ac ſeruari. Sicut mortem mortẽ ti-
mere Chriſtus prohibet, non nõ quia mors non ſit
aſpera: ſedvt ſciamus nobis etiam etiã in morte ipſum
adeſſe Chriſtum Chriſtũ vt nos ſeruet. Erigenda Erigẽda igitur mens mẽs
eſt ſupra vniuerſam hanc corporalem corporalẽ naturam naturã, vel
ſi fractus illabatur orbis: nec patiendum, vt ver
bum dei, vt fiducia erga deum nobis excutiatur: qua ſicut muniuntur muniũtur pię mentes mẽtes aduerſus præſen-
tia pericula, ita muniendæ muniẽdæ erunt erũt etiam etiã aduerſus ini-
micas aſtrorum aſtrorũ ſignificationes. Sicut igitur aliæ