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Séconde  Replique  de  Mr.  Clarke.
agisse,  ou  que  quelque  Sujet  agisse  sur  elle,
dans  un  lieu  où  elle  n'est  pas  presente;  comme
il  est  impossible  qu'elle  soit  dans  un  lieu,  où
elle  n'est  pas.
Quoique  l'Ame  soit  indivisible, ¬
  il  ne  s'ensuit  pas  qu'elle  n'est  presente -
  que  dans  un  seul  Point.  L'Espace,
fini  ou  infini,  est  absolument  indivisible,  méme -
  par  la  pensée  ;  car  on  ne  peut  s'imaginer
que  ses  parties  se  separent  l'une  de  l'autre,
sans  s'imaginer  qu'elles  *  sortent,  pour  ainsi
dire,  hors  d'elles  mêmes  ;  &  cependant
l'Espace  n'est  pas  un  simple  Point.
5.  Dieu  n'apperçoit  pas  les  choses  par  sa
simple  Presence,  ni  parce  qu'  il  agit  sur
elles  ;  mais  parce  qu'il  est,  non  seulement,
present  par  tout,  mais  encore  un  Etre  Vivant -
  &  Intelligent.  On  doit  dire  la  même
chose  de  l'Ame,  dans  sa  petite  Sphere.  Ce
n'est  point  par  sa  simple  Presence,  mais  parce
qu'elle  est  une  Substance  vivante,  qu'elle  apperçoit -
  les  Images  auxquelles  elle  est  presente, -
  &  qu'elle  ne  sçauroit  appercevoir  sans
leur  être  presente.
6  &  7.  Il  est  vrai,  que  l'Excellence  de
l'Ouvrage  de  Dieu  ne  consiste  pas  seulement
en  ce  que  cet  Ouvrage  fait  voir  la  Puissance
de  son  Auteur,  mais  encore  en  ce  qu'il  mon* ¬
  Ut  partium  Temporis  Ordo  est  immutabilis,  sic  etiam
Ordo  partium  Spatij.  Moveantur  hae  de  locis  suis,  &  movebuntur ¬
  (ut  ita  dicam)  de  Seipsis.  Newton.  Princip.  Schol.
ad  Defin.  8.
tre
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