MODIFICATIONS DU TYPE NORMAL. 
Dans cette sorte de cour intérieure, on cherche un abri pour l'image 
sacrée : Vitruve n'en fait nulle mention; c'était selon toute apparence 
un édicule auquel aboutissait la nef hypèthre. 
CAS D'APPLICATION 
Ce genre de temple, d'où le ciel est visible et où le soleil rayonne, 
convient spécialement aux divinités de la lumière et du ciel : il leur 
est réservé. 
Il est, avons-nous dit, tout à fait exceptionnel : Vitruve, voulant citer 
une application, ne peut la trouver à Rome, il est forcé de recourir aux 
monuments d’Athènes; et, là même, il doit se contenter d’un exemple 
répondant d’une façon fort incomplète au programme : un édifice 
octastyle. 
L'hypêthre d'Athènes. — Cet hypèthre athénien, il y aurait grand 
intérêt à l'identifier. — Voici2 le signalement que Vitruve en donne : 
« Octastylos et templo Olympio ». 
Le mot templum voulant dire non point « temple », mais « plate¬ 
forme », le sens de ce passage ne paraît donner lieu à aucun doute : il 
s'agit d’un édifice « octastyle et (situé) sur la plate-forme olympienne »; 
en d’autres termes, il s'agit du Jupiter Olympien d'Athènes. 
M. Rose, dans sa 2e édition de Vitruve, remplace le mot et par est : 
« Octastylos efsit templo Olympio ». Si l’on admet cette correction, le sens 
devient plus net encore. 
Contre-épreuve : Vitruve nous apprend' que le temple olymplen 
d'Athènes était diptère, c'est-à-dire octastyle. 
b. — TEMPLES ACCOMMODÉS AUX CONVENANCES 
DES DIVERS CULTES 
L'hypèthre vient de fournir l’exemple d’un parti approprié aux dieux 
de la lumière. 
LIIII6. — 2. III II 39. — 3. VII préf. 34. — 4. IV VIII 17.