LIBER OCTAVUS CAP. III
Item est in insula Chio fons, e quo qui imprudenter biberint, fiunt insipientes -
; et ibi est epigramma insculptum ea sententia : iucundam esse
potionem fontis eius, sed qui biberit, saxeos habiturum sensus 2. Sunt
autem versus hi :
o роо оuaos IBos, i hiaI
Hnyi, d o oς o ods ic.
Susis autem , in qua civitate est regnum Persarum , fonticulus est, ex
quo qui biberint, amittunt dentes. Item in eo est scriptum epigramma,
quod significat hanc sententiam : egregiam esse aquam ad lavandum,
sed, ea si bibatur, excutere e radicibus dentes 63. Et huius epigrammatos -
sunt versus graece :
Toara upavdevra ßés, g, ò sgi
Aoupà pèv dpcois Aa Ti EYeI
dè ß i o nhоos оаоу ооp,
"a o o o,
uao oipse l уоoуl оaвое оbbre,
irооо, уеоооо ороaоò уére, Sô).
ILLUSTRATIONES
tamen albo elleboro hanc tribuit virtutem.
Asia minori , vel in insula Cea inter Cyclades in Euntulum -
divertit Plinius (Hist. Nat. XX
ropa . Facile enim nomina Chios Xtog, vel Ceos sive
ripsit, Melampoda elleboro capras primum purea -
Kéog confundi possunt ; et eo magis cum apud
gasse, deinde earum lacte Proetidas sanasse. At Apoltolemaeum -
(Geogr. III 15) reperiatur Kia pro Kéog.
lodorus (Biblioth. II 2) purgationem filiarum Proeti
Haec suspicio maiorem acquirit vim, quod apud tres
quae appellabantur Lysippe, Iphinoe, et Iphianassa,
antiquos Scriptores, a quibus eadem enarratur hi
tribuit non pastori sed vati Melampodi : has, ubi pristoria, -
ambigue vox iacet in Codicibus. Sic in Plinio
(Hist. Nat. XXXI 12) legitur : At in Cea insula fo
tem esse, quo hebetes fiant iuxta Harduini lectioner
e, tradidit. Error, qu
earum mentes
irrepserat, fuit, ut iuvencas se cr
Chio secundum Dalecampium .
In D. Isidoro (Orig.
rent, adeo ut plerumque mugirent, et aratrum
XIII 13) reperitur : In Chio in.
sula fontem esse,
rent : hoc innuit Virgilius (Eclog. VI v. 48), cui Sercunt -
, quo hebetes fiunt iuxta Arevalum , Cea sec
vius addidit , hanc insaniam in earum mentes immisdum -
alios. In Sotione (in Excerptis pa
1g. 126),
de e.
sam fuisse a lunone irata, eo quod ipsae hac Dea pulrem -
attigit ex Aristone, habetur: Apira
chriores sese praedicavissent. Alii tamen earum insa
ro oo i oaς ai,
niae originem a Bacchi ultione repetunt ob contempta
rog rivovrag dvaissiog ivsat raig qyais: eivai de xai
eius sacra , quod indicat Diodorus (Hist. IV
éni rabrng èyoauua rovde; Ariston autem Peripatetietiam -
ipse Melampoda vatem appellat. Sextus Em
cus Philosopl
cus vero (Adv. G
12) ex Polyanthe Cyrenae
quo qui biberint, hel
curam Proetidarur
ulapio tribuit. Vide quam ve
hac re epigramma huiusmodi etc. iuxta Sylburgium
re vellet Kéo
riae sint sententiae ; quibus addam, nonnullos etiam
ubi Harduinus in Plinium (loc. cit.
dissentire circa fontem, ad quem Melamp
Pariter in Vitruvianis Codicibus le
curavit. Ex Pausania enim (Descr. Graec.
jori enim Codicum numero servatur
quosdam fluvii Elidos, qui dicebatur Anigrus, tetru
Susis ponitur a Plinio (Hist. Nat. VI 31) ver
odorem ex eo repetiisse, qu
lampus in eum
nerantur a
regia Persarum. Aliae tres
iecerit purgamenta, quibus
antiq. III1
Proetidas curave
lario ex veteribus Scriptorib
62 Suspectus est mihi locus hic . Ambigo enin
zada, Gabae, et Oca. Ceterum de fonte dentibus
utrum fons iste fuerit in insula Chio inter Ionicas in
o rem confirmat Sotion (in Excerptis pag. 126).
