Full text : Lib. IX (9)

LIBRO  IX.
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di  Cassiopea  ;  sotto  la  coda  dell'  Uccello  stanno  i
piedi  del  Cavallo  (1).  Indi  il  Sagittario,  lo  Scorpione, -
  la  Libra,  e  al  di  sopra  il  Serpente  colla
punta  del  becco  tocca  la  Corona:  in  mezzo  di  esso -
  l  Ofioco  (2)  tiene  fra  le  mani  il  Serpente,  calcando -
  col  piè  sinistro  in  mezzo  della  fronte  dello
Scorpione.  Non  lungi  dal  capo  dello  Scorpione  è
posto  il  capo  di  quello  che  chiamasi  l'Inginocchiato -
  (3).  Le  sommità  delle  loro  teste  sono  facili -
  a  riconoscersi,  perchè  sono  formate  di  stelle
non  fosche.  Il  piede  dell'  Inginocchiato  si  appoggia -
  alla  templa  del  capo  di  quel  Serpente  (4)  che
e  fra  le  Orse  (che  si  chiamano  settentrioni)  implicato: -
  verso  quelle  piegasi  un  poco  il  Delfino -
  (5).  Dirimpetto  al  becco  dell'  Uccello  è  posta
(1)  Dalla  descrizione  del  Cigno  fatta  qui  da  Vitruvio
conchiudono  Galiani  ed  Ortiz,  che  la  configurazione  di  questa -
  costellazione  fosse  presso  gli  antichi  affatto  diversa  dall'odierna, -
  cioè  che  l'ala  sinistra  si  figurasse  ove  segnasi  ora  la
coda,  e  la  coda  dove  ora  sta  l'  ala  sinistra;  nel  qual  modo
soltanto  l'  ala  sinistra  poteva  guardare  Cassiopea,  e  la  coda
coprire  l'  unghie  del  Cavallo.
(2)  Il  Serpentario,
(3)  Cioè  Ercole,  il  quale  viene  raffigurato  nell'  attitudine -
  di  premère  con  un  piede  la  testa  del  Drago.  Si  è  seguita -
  la  emendazione  dell'  Ortiz,  fatta  dietro  un  codice  dell' -
  Escuriale.
(4)  Si  dovrebbe  leggere  Drago  da  quanto  segue.
(5)  Il  testo:  parve  per  eos  flectitur  Delphinus,  Galiani;
si  discosta  un  poco  il  Delfino  Barbaro:  dove  per  la  bocca
si  piega  il  Delfino  contro  il  rostro  dell'  Uccello,  in  conformità -
  del  Filandro  che  cangia  parve  per  eos  in  equi  paroi
per  eos.  L'  Orsini:  ben  poco  da'  Cavalli  distante  piegasi  il
Delfino.  Anche  il  Perrault,  seguendo  il  Filandro  vorrebbe
leggère  equi  paroi  per  eos,  perchè  il  Delfino  sta  alla  fronte
del  piccolo  Cavallo.  Ma  siccome  Vitruvio  non  parla  di  questo -
  Gavallo,  cosi  deve  supporsi  che  ai  suoi  tempi  non  fosse
            
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