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GIUNTA  V.
Del  teatro.
nostri  progenitori  convertirono  in  uno  spettacolo  urbano -
  quelle  funzioni  campestri,  che  gli  agricoltori  nei  giorni -
  di  riposo  celebravano  per  le  contrade  e  nei  boschi  ad
onore  dei  loro  Dei,  e  chiamarono  teatro  quella  concorrenza
dalla  voce  greca  vedere,  perciocchè  la  turba  stava  ad  osservare -
  quanto  alcuni  eseguivano  in  un  luogo,  più  elevato  da
quello  ove  essa  si  raccoglieva.  Dalle  funzioni  sacre  si  passò
a  poco  a  poco  fino  a  rappresentare  una  qualche  azione  umana, -
  ed  il  popolo  prese  tanto  amore  a  questa  specie  di
spettacolo  da  farne  la  sua  maggiore  delizia;  ed  i  reggitori
dei  popoli  vi  contribuirono  con  grandi  cure  associando  idee
di  religione  ed  imponendovi  leggi,  onde  il  teatro  e  gli  spettacoli -
  divennero  un  oggetto  della  maggiore  importanza;  perché -
  quanto  le  belle  arti  mirano  alla  perfetta  coltura  dello
spirito  umano,  e  il  diletto  che  viene  dalle  medesime  contribuisce -
  alla  pubblica  tranquillità,  altrettanto  per  esse  s'  insinua -
  la  mollezza,  talchè  la  moltitudine  mediante  si  fatti  piaceri -
  va  perdendo  la  nativa  fierezza  e  diviene  indolente.
Il  Milizia  però  fa  derivare  la  istituzione  del  teatro  da
tonte  più  filosofica.  „Il  teatro,  dic'egli  (1),  come  tante  altre
„cose  di  questo  mondo,  trae  la  sua  origine  dalla  noja,  mol¬„la -
  generale,  e  ben  potente  ad  eccitare  i  maggiori  movi¬„menti -
  nei  petti  umani.  Qualcuno  crudelmente  annojato
„(verisimilmente  sarà  stato  qualche  principe)  avrà  avuta
„la  prima  idea  di  far  rappresentare  sopra  un  tavolato  gl'  in¬„fortunj, -
  gli  errori,  le  scioccherie  dei  nostri  simili  per  pas¬„sare -
  cosi  il  tempo,  e  sentir  meno  l'  insipidezza  della  pro¬„pria -
  esistenza?
(1)  Edizione  di  Bologna  1827.