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GIUNTA  I.
Del  Foro  e  della  Basilica.
I.  DEL  FORO.
Prima  Dio  e  poi  la  Patria.  Questa  era  la  massima  dei
sapientissimi  Greci  e  dei  valorosissimi  Romani.  Nulla  vi  dev’essere -
  quaggiù  che  all’interesse  dei  suoi  concittadini  si
debba  anteporre:  tutti  i  Filosofi  dell'antichità  predicarono
questo  principio.  E  Vitruvio,  che  in  Filososia  non  la  cedeva -
  ad  alcuno,  mostra  il  medesimo  sentimento  facendo  nell'aureo -
  suo  trattato  susseguitare  alla  costruzione  dei  tempj,  quella -
  dal  Foro  e  della  Basilica,  perciocchè  là  si  radunavano  i
magistrati  ed  i  pubblici  amministratori,  e  trattavano  degl'  interessi -
  comuni,  e  raccoglievano  i  voti  di  tutti  quando  si  agiva -
  di  cose  che  potessero  in  qualche  modo  riguardare  la  loro -
  adorata  libertà.
Non  corrispondeva  quindi  il  Foro  a  ciò  che  oggidi  chiamasi -
  piazza.  Erano  bensi  alcune  piazze  che  col  medesimo  nome
venivano  appellate,  ma  alla  voce  foro  eravi  sempre  l'aggiunto -
  dell'uso  a  cui  serviva,  e  dicevasi  il  foro  dei  pesci,  il  foro -
  dei  grani,  il  foro  dei  buoi,  e  cosi  seguitando,  perché  in
quelli  si  mercanteggiavano  simili  oggetti.  Ma  foro  propriamente -
  detto  era  quel  luogo  che  serviva  alle  pubbliche  adunanze -
  per  regolare  gl'interessi  pubblici,  ed  ove  gli  oratori
concionavano  il  popolo,  ed  i  magistrati  proponevano  le  leggi, -
  e  la  moltitudine  le  adottava  o  le  rigettava.
Ma  siccome  all'utilità  volevano  quegli  antichi  associare
la  comodità  e  la  magnificenza,  cosi  edificarono  il  foro  con
quella  sontuosità  che  richiedeva  l'oggetto  a  cui  veniva  destinato. -
  Perciò  i  Greci,  al  dir  di  Vitruvio,  costruivano  il  foro -
  quadrato  con  doppio  porticato  spazioso  chiuso  di  spesse
colonne  e  adorno  di  architravi  marmorei  o  di  pietra,  ed
avente  passeggi  sopra  all'impalcamento.  Ma  presso  1  Greci
VITRVVIO,  Lib.  v.