Volltext : Lib. IV (4)

CAPO  I.
di  Eritra  (1),  di  Focea  (2),  di  Clazomene  (3),
di  Lebedo  (4),  di  Melite  (5).  Questa  Melite  per
l'arroganza  dei  cittadini,  in  una  guerra  mossale
di  comune  consenso,  fu  disgiunta  dalle  predette
città;  e  in  suo  luogo,  per  grazia  del  re  Attalo  e
di  Arsinoe,  la  città  di  Smirne  fu  ricevuta  nel
consorzio  dei  Jonj.  Or  tutte  queste  città,  avendo
espulsi  1  Carj  ed  i  Lelegi,  da  Jonio  lor  condottiero -
  Jonia  chiamarono  quella  regione.
5.  Ivi,  disegnando  1  luoghi  sacri  agli  Dei  immortali, -
  cominciarono  dall'  edificare  i  tempj  (6),  e
primieramente  ad  Apollo  Panionio  ne  fecero  uno
a  simiglianza  di  quello  veduto  in  Acaja,  e  lo  nominarono -
  Dorico,  perchè  il  primo  di  quel  tal  genere -
  videro  fabbricato  nelle  città  di  Dori.  Quando -
  nel  piantar  le  colonne  di  quell'  edifizio,  non
(1)  E  posta  fra  Clazomene  e  Teo.  E  celebre  la  Sibilla
Eritrea.
(2)  Posta  all'  imboccatura  del  fiume  Ermo,  e  detta  oggt
Focchia  vecchia  per  distinguerla  da  un'  altra  Focea,  che
chiamasi  Focchia  nuova,  situata  non  lungi  dalla  prima  presso -
  il  monte  Micale.  Erodoto  e  Strabone  raccontano,  che  i
Focesi  di  comune  consenso  abbandonarono  la  loro  patria  con
giuramento  di  non  più  ritornarvi,  e  si  portarono  nelle  Gallie, -
  ove  fondarono  Marsiglia.
(3)  Posta  sulle  spiagge  dell'Arcipelago  fra  Smirne  e  Chio.
Fu  patria  di  Anassagora.
(4)  Oggi  Lebeditzj-Chisar,  situata  alle  spiagge  del  golfo
Jonio,  distante  venticinque  miglia  da  Teo,  quindici  da  Smirne, -
  e  venticinque  da  Colofone.
(5)  Era  questa  situata  presso  l'Eolide.  Con  questo  nome
si  trova  indicato  un  fiume  presso  Plinio,  Strabone  e  Pausania; -
  e  quest'  ultimo  dice,  ch'  eravi  presso  il  fiume  una  spelonca, -
  ov'  è  fama  che  Omero  componesse  i  suoi  versi.
(6)  Fra  templum  e  fanum  passa  forse  la  stessa  differenza
che  vi  ha  oggidi  fra  tempio,  ovvero  sia  basilica,  e  chiesa.
            
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