Full text: Tome premier (1)

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NOTES DU LIVRE IV. 
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sur les vaisseaux des anciens il y avait des tours rondes avec des 
toits en voûtes ou des coupoles, ainsi que des tours carrées d'une 
forte maçonnerie. L’ancien architecte San Gallo, dans son livre 
de dessins sur vélin, qui est dans la bibliothèque du palais Bar¬ 
berin, parle d'un temple rond de Delphes consacré à Apollon. 
On ne peut pas assurer que le temple que Périclès fit construire 
à Eleusis ait eu une forme circulaire; mais quand il aurait été 
d'une forme carrée, il n'est pas moins certain qu'il était couronné 
par une coupole et une espèce de lanterne. On voit cette lanterne 
et une coupole sur le tambour d'un temple carré représenté sur 
le plus grand sarcophage qu'on ait conservé de l'antiquité. Il se 
trouve à Rome, dans la villa Moirani, près de la porte Saint¬ 
Sébastien. Le tambour ou dôme n'est donc point d'une inven¬ 
tion moderne. Les temples ronds étaient plus communs chez 
les Romains que chez les Grecs : quelques-uns devaient cette 
forme à un motif allégorique, tel que le temple de Vesta, bâti 
par Romulus, comme celui de Mantinée semble avoir dû le sien 
au foyer du feu. Un temple circulaire de la Thrace, dédié au 
soleil, avait pour objet le symbole du disque de cet astre. 
173.— Monopterœ. Les temples ronds s'appelaient monoptères, 
lorsque le dôme était porté sur un seul rang de colonnes, sans 
avoir de muraille qui formât l'enceinte d'une cella au milieu. 
174. — Tribunal habent. Le tribunal était placé au milieu du 
temple. On y montait par 
Fig. 74. 
des degrés. Il contenait l'au¬ 
tel et le piédestal de la sta¬ 
tue de la divinité à laquelle 
le temple était dédié. Dans 
la fig. 74, le tribunal est 
marqué nu; au milieu se 
distingue la place du pié¬ 
destal de la statue et en 
avant celle de l'autel. Dans 
la fig. 75 (p. 442), le tribu¬ 
nal est indiqué par ii, la sta¬ 
tue qui est sur son piédestal 
par e, et l'autel par a. 
Les commentateurs sont 
loin de donner la même explication du mot tribunal. Barbaro dit 
qu'on doit entendre par ce mot les degrés qui sont aufour du 
temple, et qui l'élèvent comme un tribunal. Baldi croit qu'il n'est 
autre chose que les degrés qui sont au dedans du temple autour
	        
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