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NOTES  DU  LIVRE  IV.
111.  —  Signum  quod  erit  in  cella  collocatum.  La  facade  des
temples  était  tournée  du  même  côté  que  les  statues  des  dieux
c'est-à-dire  vers  l'occident.  C'est  ce  que  nous  lisons  aussi  dans
Hygin  :  «  Antiqui  architecti  in  occidentem  templa  spectare  recle
scripserunt;  postea  placuit  omnem  religionem  eo  convertere,  ex
qua  parte  cœli  terra  illuminatur.
112.—  Spectet  ad  vespertinam  cœli  regionem.  La  façade  de
la  plus  grande  partie  de  nos  églises,  comme  celle  des  temples
anciens,  regarde  l'occident.  La  discipline  de  l'Eglise  varia  à  ce  sujet
à  différentes  époques;  la  façade  des  églises  fut  quelquefois  tournée
vers  l'orient  pour  qu’elles  ne  ressemblassent  point  aux  temples  des
païens.
113.—  Ostiorum  autem....  rationes.  Le  mot  ostium  s'emploie
pour  exprimer  la  porte  d'un  édifice,  l'embouchure  d'une  rivière.
Le  mot  porta  désigne  particulièrement  l'entrée  d'une  ville,  d'un
endroit  fortifié;  il  désigne  encore  la  porte  d'une  maison  ou  d'un  lieu
quelconque,  sa  racine  est  porio.  Le  mot  janua  diffère  du  mot  porta
en  ce  qu'il  désigne  particulièrement  une  porte  de  mur  ordinaire,
de  maison.  Foris  est  une  porte  extérieure,  mobile,  qui  s'ouvre
en  dehors.  Valea  est  la  porte  à  deux  battants.  Cependant  la  racine -
  de  ces  mots  ne  leur  donne  pas  une  signification  tellement
propre  que  les  auteurs  latins  ne  les  aient  pas  employés  indistinclement -
  les  uns  pour  les  autres.  Vitruve  a  remplacé  le  mot  latin
ostiem  par  le  mot  grec  obeouz.
Philander  fait  remarquer  avec  raison  que  les  anciens  donnaient
à  leurs  portes  la  formne  quadrangulaire,  excepté  aux  portes  des
villes,  et  que  les  portes  et  les  fenêtres  ne  prirent  le  plein  cintre
que  lorsque  l'architecture  s'éloigna  de  sa  pureté  originaire.  Cependant -
  les  meilleurs  architectes  modernes  ayant  généralement
adopté  cette  forme,  on  tolère  cette  licence  qu'il  n'y  a  pas  d'es
poir,  dit  Philander,  de  voir  corriger.  Mais  pourquoi  des  architectes -
  distingués,  du  reste,  ont-ils  adopté  ce  plein  cintre  ?  Cela
vient  sans  doute  de  ce  que  donnant  plus  de  largeur  que  les  anciens
aux  entre-colonnements,  ils  les  rattachent  par  des  arcs  dont  les
extrémités  viennent  s'appuyer  sur  les  antes  ou  pilastres,  ce  qui
produit  un  fort  bel  effet  dans  les  édifices.  Ou  ces  arcs  sont  fermés.
et  alors  ils  servent  uniquément  d'ornement,  ou  ils  sont  ouverts
et  alors  ils  peuvent  faire  et  font  ordinairement  office  de  portes.
Philander  repousse  celte  forme,  s'il  n'y  a  pas  d'entre-colonnements. -

114.  —  Et  corum  antepagmentorum  rationes.  Perrault  a  cru