Volltext : Tome premier (1)

VITRUVE.  LIV.  II.
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tout  à  fait  dépourvues  de  forêts,  et  qui,  par  conséquent,
manquent  d'arbres,  choisissent  des  tertres  naturels,
les  creusent  au  milieu,  et  pratiquent  des  chemins  pour
arriver  à  l'espace  qu'ils  ont  élargi  autant  que  l'a  permis
la  nature  du  lieu.  Au-dessus  ils  élèvent  des  cônes  avec
des  perches  liées  entre  elles,  les  couvrent  de  roseaux  et
de  chaume,  et  entassent  des  monceaux  de  terre  sur  ces
habitations,  auxquelles  ce  genre  de  toit  donne  de  la  chaleur -
  en  hiver  et  de  la  fraîcheur  en  été.  Quelques  peuples -
  couvrent  leurs  chaumières  avec  des  herbes  de  marais. -
  Chez  d’autres  nations  et  dans  certaines  localités,  on
emplôie  les  mêmes  moyens  pour  construire  des  cabanes.
A  Marseille  nous  pouvons  remarquer  qu'au  lieu  de  tuiles,
c'est  de  la  terre  pétrie  avec  de  la  paille  qui  recouvre
les  toits.  A  Athènes,  l'Aréopage  a  été  conservé  jusqu'à
ce  jour  avec  son  toit  d'argile  comme  un  modèle  de  l'antiquité, -
  et  dans  le  Capitole  on  peut  regarder  comme  un
souvenir,  comme  un  échantillon  des  mœurs  antiques,  la
chaumière  de  Romulus,  qu'on  a  conservée  avec  sa  couverture -
  de  chaume  dans  le  lieu  destiné  aux  choses  sacrées.
D'après  ces  observations,  nous  pouvons  juger  que
telle  fut  la  manière  de  bâtir  des  anciens.  Mais  un  travail
journalier  donna  aux  mains  plus  d'adresse,  plus  d'habileté -
  pour  bâtir,  et  un  exercice  assidu  amena  ces  esprits
subtils  à  travailler  d'une  manière  plus  éclairée.  Il  arriva
alors  que  l'art  venant  à  les  animer,  ceux  qui  eurent  le
plus  de  goût  pour  la  construction  des  bâtiments  en  firent
une  profession  particulière.  Ce  fut  ainsi  que  procéda  la
nature;  elle  ne  s'était  pas  contentée  de  départir  à
l'homme  le  sentiment  qu'elle  avait  aussi  donné  aux  autrès -
  animaux  :  elle  lui  avait  mis  dans  l'esprit  l'arme  de
la  prudence  et  de  la  raison,  et  avait  assujetti  à  sa  puissance -
  tous  les  autrés  êtres  animés.  De  la  construction
de  leurs  demeures  les  hommes  arrivèrent  par  degrés  aux
autres  arts  et  aux  autres  sciences,  et  leurs  mœurs,  déve¬
            
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