NOTES DU LIVRE I.
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s'exercer à avoir un coup d'œil juste, qui saisisse bien un ensemble
L'architecte doit étudier longtemps le plan général et se le rendre
bien familier, pour juger aisément de la belle proportion des parties -
avec le tout. Le mot eurythmie est composé de deux mots
grecs, si et ooég E était le cri d'admiration des Grecs; c'était le
cri d'acclamation des bacchantes, comme Evoe chez les Romains
Phué, qui appartient particulièrement à l'harmonie, signifie accord, -
harmonie, nombre, justesse, rime, cadence.
56.— Symmetria. Bien que Cicéron se soit servi de commetiri,
et Vitruve de commensus, Pline dit que, de son temps, la langue
latine n'avait point de terme propre pour exprimer le mot grec
guuérota, dont toute la signification est contenue dans commensus,
qui marque le rapport, la proportion et la régularité des parties
nécessaires pour composer un beau tout.
57.— In balista autem, quod Grœci eiro vocitant. Si,
d'après le trou dés balistes, on peut juger de la grandeur de ces
machines, il n'est pas aussi facile, d'après l'espace compris entre
deux chevilles (ce que signifie le mot interscalmium) , c'est-à-dire
entre deux rames, de déterminer celle des navires dans lesquels
cet espace était proportionné à leur grandeur ; d'ailleurs, pour
apprécier la grandeur d'un tout par celle d'une de ses parties, il
ne suffit pas de connaître que cette partie a une grandeur déterminée, -
comme dans l'intervalle des rames; il faut savoir quel est
le nombre de ces intervalles; mais le mot ain, qui signifie
proprement espace de deux coudées, fait voir que Vitruve n'a eu
en vue que les trirèmes ordinaires, dans lesquelles les chevilles
étaient éloignées l'une de l'autre de deux coudées.
58.— Decor. La convenance est regardée comme le premier
principe de l'art de bâtir. C'est elle qui assigne à chaque genre
d'édifice le caractère qui lui convient, sous le rapport de la grandeur, -
de la disposition, de l'ordonnance, de la forme, de la richesse, -
de la simplicité; c'est par elle qu'un palais, un bâtiment
public, un monument sacré, une maison de plaisance ou tout
autre ouvrage d'architecture annonce par son aspect le motif
qui l'a fait élever.
59.— Minervæ, et Marti, et Herculi œdes doricæ. Spanheim,
de Usu ac prœstantia numismatum, dans une dissertation où il
traite des temples gravés sur les monnaies des empereurs, dit que
la remarque de Vitruve au sujet de l'usage où l'on était d'élever
à Mars et à Hercule des temples d'ordre dorique, est pleinement
confirmée par ces mêmes monnaies.
