CAPO  I.
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farà  meraviglia  agl'idioti,  che  la  natura  dell'uomo
possa  apprendere  e  ritenère  a  memoria  cotanto
numero  di  dottrine.  Ma  se  costoro  considereranno, -
  che  tutte  le  scienze  hanno  una  certa  affinità
e  concatenazione  (1)  fra  loro,  crederanno  che  ciò
anzi  si  può  far  facilmente  :  perchè  la  scienza  enciclica -
  (2)  è,  come  un  solo  corpo,  composta  di
queste  membra.  Sicchè  coloro  che  dalla  tenera  età
çon  varj  erudimenti  sono  istruiti  in  tutte  le  scientifiche -
  e  letterarie  dottrine,  le  hanno  sempre  presenti, -
  e  ne  distinguono  la  scambievole  connessione; -
  dal  che  conoscono  più  facilmente  la  ragione
di  tutte  le  cose.
14.  Onde  Pitio  (3),  uno  degli  antichi  architetti, -
  il  quale  primo  nobilmente  edificò  il  tempio
di  Minerva  in  Priene,  dice  ne'  suoi  comentari,
che  l'  architetto  dee  poter  adoperare  in  tutte  le
arti  e  le  scienze  più  di  quelli,  che  ciascheduna
di  esse  colla  propria  industria  ed  esercizio  condussero -
  a  perfezione.  Ma  tanto  non  è  necessario
in  fatto.  Non  dee  invero,  nè  può  essere  l'architetto -
  grammatico  come  Aristarco  (4),  non  però  senza -
  lettere:  non  musico  quanto  Aristosseno  (5),  ma
(1)  E  questo  è  più  ai  nostri  giorni.
(2)  Cioè  universale.
(5)  Nota  il  Galiani,  che  l'architetto  del  tempio  di  Minerva -
  in  Priene,  oggi  detta  Palazia,  qui  chiamato  Pitio,  nella
prefazione  del  Lib.  VII.  è  chiamato  Fileo,  e  che  o  qui  deve
leggersi  Fileo  od  ivi  Pitio.
(4)  Fu  grammatico  contemporaneo  di  Crate  Milesio,  circa -
  la  CLVI.  Olimpiade  regnando  in  Egitto  Filometore.
(5)  Gellio  ci  fa  conoscere  che  questo  eccellente  musico