PRIMO.
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tifra loro pari de meriti de loro maggiori ne di antichità -
(conciosia che alcuni di loro siano, i meriti de i
cui maggiori verso la Patria siano grandisimi, & molti -
altri, i meriti de i cui maggiori siano tenuissimi, &
di pochissima o nessuna consideratione) bisognerebbe
che di dui Nobili pari neile circostantie proprie l'uno
si preferisse di dignitá & di superiorità all' altro, per
rispetto de' maggiori meriti de suoi antepassati. il che
sarebbe indurre mille disparita & mille disunioni fra lo
ro proprij. Fra vn Popolare ancho & vn Nobile far non
si puo. Percioche come io dimostrero nel suo luogo, essendo -
molti popolari di meriti de maggiori verso la Pa
tria di gran lunga superiori a molti Nobili, ne seguirebbe, -
che molti popolari doverebbero essere anteposti
a molti Nobili loro pari nelle circostantie proprie, come
verbi gratia vno di casa Vignosa chiam ati hora de Fra
chi sarebbe forza farlo di gran lunga seperiore ad vn
Grillo per essempio, ad vn Gentile, ad un Caluo, &
a molti & molti altri simili benche pari a lui di recchez.
ze, di valore, & di altre qualità, hauendo fatto i mag.
giori del Vigniso vno cosi eccessiuo beneficio alla Republica -
dell' acquisto di Chio posseduto cot anti anni da Ge
nouesi con infinita vtilità publica, doue del Caluo, Gen
tile , Grillo, & simili altri molti non si legge merito
alcuno, il quale di infinito interuallo a questo aggiunga. -
In modo che questa comparatione per rispetto de i
meriti dè maggiori, ne per qual altra cagione si comendi -
la Noviltà, fra huomo & huomo in particolare
non si puofare in alcun modo ne fra essi Nobili proprijne -
fra Popolari dall vno all altro; ne fra Nobili &
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