ARIST. DE SEN. ET SEN. conſequũtur enim ſeſe quadã cõſuetudine, motus. Quoties
itaq; reminiſci uolet, id faciet: motus initiũ capere ſtude-
bit, quẽ hic, id eſt reminiſcẽtia, ſequitur. Quãobrem omnis
reminiſcẽtia ex principio pulcherrimè, ac ſumma celeritate
corriuatur: nam quo res inter ſe ordine diſpoſitæ ſunt, eum
quoq; motus earundẽ obtinent. Et ea itẽ facilè memoria
cõtinentur, quæ quodã ordine conſtant, ut Mathematica: at quæ prauè diſpoſita ſunt, ægrè custodiũtur. Atq; hoc
intereſt inter reminiſci, et iterũ dicere: quòd qui reminiſci-
tur, ab ipſo ſe moueri qnodã modo poteſt, ad id quod poſt
principiũ eſt: at cùm per ſe nõ poteſt, ſed alterius ceu præ-
ceptoris auxiliũ deſyderat, non amplius meminiſſe uidetur. Sæpe uerò iam quidẽ reminiſci non poteſt: quærẽdo tamen
poteſt, ac inuenit. Quod homini cõtingere ſolet, dum tãti-
ſper uaria mouet, quoad in motionẽ eã inciderit, poſt quã
res ſequatur. Eſt enim meminiſſe, mouentẽ quãdã facultatẽ
intus poßidere: ſed tamẽ eiuſmodi, ut animus ex ſeipſo, & motibus quos habet moueri queat, uti dictũ eſt. Ac princi-
piũ quidẽ ſumi debet. Quocirca nõnunquàm uidetur ex
locorũ diſpoſitione reminiſci. Cauſa autem eſt, quod citò ex
alio in aliud ueniat, ut ex lacte in candorem, ex candore in
aërem, ex aëre in humorẽ, ex humore in autumni memoriã: cùm hãc partẽ anni ſatagit inuenire. Videtur autẽ uniuer
ſaliter in omni genere qd' mediũ eſt, uicẽ principij obtine-
re. Nã ſi nõ prius, ſaltẽ cùm ad id, qd' in meditullio eſt ꝑue-
nerit, res uestigata ſuccurret, aut nũquã præterea, nec aliũ-
de: uerbi gratia, ſcribãtur literæ ſeptem A C D E F G H: per quas mẽtis cogitatio itura ſit. Si enim nõ cõtinuò ubi
uentũ eſt ad E, meminit: ſimul atq; ad H appulerit, memi-
niße dicetur: nam ab E, in utranq; partem, & in D & in F