CONSIDÉRATIONS
68
et  à  l'éducation  qu'ils  ont  reçue...  Il  en  est  de
même  pour  les  animaux.
20.  Tous  les  détails  anatomiques  que  nous
avons  vus  sur  l'organisation  de  l'ourang,  prouvent ¬
  qu'elle  est  la  même  que  celle  de  l'homme.
3°.  Tous  les  faits  moraux  que  nous  avons  rapportés ¬
  sur  les  facultés  intellectuelles  et  morales
de  cet  animal,  prouvent  qu'elles  ne  diffèrent
point  de  celles  de  l'homme  de  nature.
40.  Tous  les  faits  prouvent  également  que  la
perfectibilité  des  animaux  s'accroît  successivement ¬
  de  générations  en  générations.
5°.  Les  sociétés  d'ourangs  se  sont  déja  élevées
à  un  assez  haut  degré  de  perfection.
6o.  L’analogie  ne  permet  pas  de  douter  qu'elles
ne  parvinssent  au  même  degré  que  les  sociétés
humaines,  si  celles-ci  ne  s'y  opposoient,  et  que
l'ourang  n'acquit  les  mêmes  talens  et  les  mêmes
vices.
Sur  quel  fondement  l'homme  social  se  croit-il
donc  humilié,  lorsqu'on  lui  prouve  qu'il  est  de
la  même  nature  que  l'ourang  ?  N'est-ce  pas  l'or
gueil  du  nouveau  parvenu  qui  ne  reconnoît  plus
ceux  qui  lui  ont  donné  le  jour,  et  qui  rougit  de
sa  famille  ?
0
noibe
Homme  vain  et  orgueilleux  !  en  vain  te  targues-tu ¬
  de  tes  inventions,  de  tes  arts,  de  tes
sciences  !  Quels  étoient  les  plus  estimables,  du