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  der  anderen  die  Ausbildung  formaler  Moralität  (KOHLBERGS
Stadien  4,  4  1/2  und  5,  vielleicht  auch  6,  eventuell  sogar
noch  weitere  Stufen').  Wieweit  die  höheren  Formen  des
moralischen  Bewußtseins  innerhalb  dieser  Linien  -  als  Stufen
nacheinander,  wieweit  sie  -  als  Typen  -  nebeneinander  (bei
identischen  und  verschiedenen  Personen)  auftreten,  bedarf
weiterer  empirischer  Untersuchungen.
Wir  werden  dieser  Frage  auch  in  unserem  Forschungsprojekt
nachgehen.  Dabei  werden  wir
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die  Stufen  1  und  2  im  Sinne  der  einander  ergänzenden
Definitionen  von  KOHLBERG  und  HAAN  sowie  ECKENSBERGER
und  REINSHAGEN  und
die  Stufe  3  sensu  KOHLBERG  und  HAAN  operationalisieren  und
als  weitere  Typen/Stufen  der  interpersonalen  Moralität
HAANs  Stadien  4  und  5,  so  wie  HAAN  selbst  sie  definiert,
und
als  Varianten  der  formalen  Moralität  KOHLBERGS  Stadien
4,  4  1/2  und  5  (mit  seinem  Stadium  6  rechnen  wir  in
unserer  Stichprobe  von  Lehrabsolventen  nicht)  unter
Berücksichtigung  der  Rekonstruktion  von  ECKENSBERGER  und
REINSHAGEN
zu  erfassen  versuchen.
3.3.4  Intersituative  Konstanz  versus  Bereichsspezifität
Wie  bereits  angedeutet  wurde,  können  die  moralischen  Urteile,
die  innerhalb  eines  moralischen  Interviews  geäußert  werden,
meist  nicht  alle  einer  und  derselben  Form  des  moralischen
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Allerdings  erscheint  auch  eine  moralphilosophische  "Aufstockung" -
  des  Entwicklungsmodells  von  HAAN  nicht  prinzipiell
ausgeschlossen.