PREFAZIONE
ca  povertà,  o  la  scarsezza  della  fortuna,  o  nella
sara  de'concorsi  il  trionfo  degli  avversarj  fu  di
ostacolo  a  conseguire  la  fama.
3.  Non  è  però  da  meravigliarsi,  se  per  l'ignoranza -
  dell'  arte  oscure  si  rimangano  le  virtû  :  ma
ben  v'è  ragion  di  sdegnarsi,  quando  in  grazia  del
blandir  dei  conviti  dalla  verità  del  giudizio  si  passa -
  alla  fallacia  dell'adulazione.  Onde  se  (come  bramava -
  Socrate  i  sensi,  le  opinioni  e  le  scienze
dalle  discipline  accresciute  chiare  fossero  e  tralucenti, -
  non  varrebbe  nè  favor,  nè  ambizione,  ma
soltanto  a  coloro  che  dietro  studj  veraci  e  sicuri
giugnessero  all'apice  della  scienza,  si  darebbero
spontaneamente  da  fare  i  lavori.  Poichè  dunque
quelle  cose  non  sono,  come  noi  crediamo  che
avrebber  dovuto  essere,  in  vista  chiare  e  palesi,  e
poiché  considero,  che  ai  dotti  prevalgono  in  favore -
  gl'  indotti,  giudicando  non  doversi  gareggiar
d'ambizione  cogl'  ignoranti,  mi  farò  invece  a  dimostrare -
  con  questi  precetti  la  virtù  della  scienza
da  me  professata.
4.  Onde  io  nel  primo  libro,  o  Imperatore,  ti
parlai  dell'arte  e  delle  sue  proprietà,  non  che  delle -
  discipline,  delle  quali  ornato  esser  dee  l'architetto, -
  ed,  aggiunta  la  cagione  perch'  esser  debba
perito  di  quelle,  ho  distribuito  partitamente  gli  ufsizi -
  di  tutta  l'architettura,  e  gli  ho  determinati
colle  definizioni.  Poi,  ciò  che  era  la  prima  cosa
e  più  necessaria,  ragionai  delle  mura  e  della  scelta -
  de'luoghi  salubri;  e  dimostrai  con  delineate  fi¬