VITRUVE, 
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leur nom ; on y met aussi des Entraits (1) et des Contrefiches (2). Mais si l'es¬ 
pace n'est que médiocre, le Poinçon descend avec les Forces (3) jusqu'au droitde 
poinçon A, G descend avec les Forces appelées Can- 
présentées par ce qu'on appelle Contrefiches, qui sont 
deux pièces de bois C C (Pl. XXIV, fig, 1), qui 
terii, et marquées D, D, jusqu’au droit de l'entable 
sortent deçà et delà du poinçon G, s'en vont soutenir 
ment ; sur les forces il y a les Pannes appelées Templa, 
les forces D D, appellées ci-après Canterii. Le mot 
dont on ne voit ici que les bouts marqués E E. Les 
pannes soutiennent les Chevrons appelés Asseres, et 
français de Cheorons a beaucoup de rapports avec Cu¬ 
preoli ; mais il signifie autre chose. 
marqués F, F. 
(3) Les Forces sont des pièces de bois qui sont ap¬ 
L'assemblage qui est composé des Forces, des En¬ 
pelées Canterii en latin , parce que Canterius signifie 
traits et du Poinçon s'appelle une Ferme. 
un cheval de somme, et ces pièces de bois, comme 
(5) Note de la page1 51.) Tous les interprêtes par Co¬ 
lumen ont entendu le Faîtage, parce qu'ils n'ont pas con¬ 
des chevaux, portent toute la couverture. Il y a appa¬ 
rence que le mot français Chantier vient de Canterius 
sidéré que Vitruve distingue Columen de Culmen, qu 
Il faut néanmoins considérer que toutes ces difficultés 
sont des mots que les grammairiens, à la vérité, prennen 
ne sont fondées que sur la disposition des toits des an¬ 
indifféremment l'un pour l'autre; mais qui signifient ic 
ciens, qui était différente de la disposition des nôtres, 
des choses différentes : car Culmen ou Fattage est une 
longue pièce de bois qui se pose à niveau au haut du 
et qui fait que les forces, les pannes et les chevrons y 
pouvaient faire des effets qu'ils ne peuvent faire dans 
toit, et Columen ou Poinçon est une autre pièce de bois 
nos édifices ; car les toits des anciens étant bas, et 
qui se pose à plomb, et qui soutient le Culmen ; c'es 
pourquoi Vitruve dit que le mot de Columna vient de 
n'ayant pas une pente droite comme les nôtres, les 
Columen ; et on peut dire que Columen vient de Culmen 
forces étaient couchées , en sorte qu'appuyant presque 
qu'il soutient, de même que Culmen est ainsi appelé à 
également sur le faîtage et sur l'entablement, et non 
cause qu'il a dessus soi le Culmus qui vient de Calamus, 
pas sur les poutres ou tirants comme en nos toits, elles 
c'est-à-dire le chaume fait du tuyau qui porte l'épi du 
pouvaient sortir hors l'entablement, et descendre ainsi 
blé; les premiers toits ayant été couverts de chaume. 
que Vitruve dit, usque ad extremam subgrundationem, 
Or il y a deux choses qui font voir que bien que 
sans être en danger de glisser en bas pour peu qu'elles 
Vitruve prenne quelquefois Columen pour le faîtage 
fussent attachées au faîtage; et ainsi elles pouvaient 
comme au chap. 7 de ce livre, il est pourtant certain 
faire le même effet que les chevrons, et produire les 
qu'il se prend en cet endroit-ci pour le poinçon et non 
Mutules dans l'Ordre Dorique, et les Modillons dans le 
pas pour le faîtage. La première est que le faîtage ne 
Corinthien ; de même que le bout des chevrons 
fait point l'office d'une colonne comme le poinçon ; la 
produit les Denticules dans l'Ordre Jonique. Fante 
seconde, que le texte dit que : Columen et Cantherii 
d'avoir fait cette réflexion sur la différente disposition 
sunt aliquando prominentes ad extremam subgrundatio¬ 
de nos toits et de ceux des anciens, quelques-uns ont 
nem, c'est-à-dire que le Columen et les Forces descen¬ 
prétendu qu'il fallait que Cantherii, parmi les anciens, 
dent quelquefois jusqu'au droit de l'entablement, ce 
fussent les chevrons , et Templa les lattes, et que As¬ 
que le faîtage ne saurait jamais faire. 
(1) J'interprète ainsi Transtra qui signifie en géné 
ral toutes les pièces de bois qui traversent et lient deux 
parties opposées; mais que nos charpentiers appellent 
particulièrement Entraits dans les combles. 
(2) Quelques interprètes croient que le mot Capreol. 
est dérivé de celui qui signifie les entortillements par 
lesquels les sarments des vignes s'accrochent ; mais i 
doit être réputé venir de la ressemblance des cornes de 
chèvres; qui, s'écartant à droite et à gauche, sont re¬ 
seres fussent les ais placés entre les lattes et les tuiles 
Mais il n'y a rien de si clair que Assères doivent être 
les chevrons et non pas les lattes, puisque les lattes, 
que les anciens appelaient Ambrices, étaient posées 
entre les membrures, qu'ils appelaient Asseres, et les 
tuiles. Festus Pompeius définit ainsi les lattes : Am¬ 
brices sunt regulœ quœ transoersœe asseribus et tegulis 
qe0 
 
iterponuntur. 
Que si l'on trouve en quelque endroit de cette tra¬ 
duction, qu'il soit dit que les mutules et les modillons