181
nylo),  6)  interpretes  (éouppecc),  7)  nautae  (zußeovyra).  Subulcos  praecipue  despectos  fuisse,  docent ¬
  Moses  (Genes.  46,34.)  et  Manetho  (Ioseph.  c.  A.  1.  14.  p.  1039.).  Reapse  sus  5  symbolum  erat
(p.  142.).  Diserte  Ptolemaeus  (Quadr.  p.  50.)  sacerdotes  O  adscribit.  Huc  facit,  quod  Persarum
sacerdotes  item  ad  O  referebantur.  Milites  quidem  d  tribuunt  astrologi  (I.  §.  49.  p.  62.),  quare
apud  Aegyptios  milites  in  3  domiciliis  circa  Thebas  et  Sain  habitabant.  Quod  interpretes  attinet,
haud  dubie  ad  §  literarum  et  disciplinarum  auctorem  spectant,  quare  et  équyveeg  vocantur.
Nautas  ipsi  astrologi  (I.  §.  48.  p.  60.  n.  3.)  24  adscribunt.  Negotiatores,  zaxyloi,  P  proprii  esse
videntur,  cui  varia  mercimonia  et  ipsi  caupones,  ad  ranptove  haud  raro  adnumerati,  tribuuntur
(p.  64.).  Denique  bubulci  haud  dubie  )  subiecti  fuerunt,  quum  )  taurus  Apis,  Isidi  vacca  consecrarentur, ¬
  et  Isis  ipsa  arationem  et  iumentorum  vsum  prima  docuisse  diceretur.
Gryps,  seu  Gryphus,  C  symbolum.  Constat  enim  hoc  animal  factitium  corpore  leonis  atque
capite  accipitris,  vel  aquilae,  quae  animalia  coniunctim  (  sunt  symbola,  pariter  atque  seorsim
(v.  Leo,  Accipiter,  Aquila).
Hydria  Canopica,  (Qagoy,  gogoy?),  &  symbolum.  Ruffinus  (His.  Ec.  L.  II.  c.  26.)  narrat, ¬
  Canopi  habitam  fuisse  hydriam,  ventre  tumido,  Canabo  (*)  sacram.  Cuiusmodi  hydria  exstat ¬
  in  Geographico  Taurinensi  (Tab.  II.  No.  3.  fin.),  vt  symbolum  vrbis  Canobi.  Huius  generis
vasa  Bavxalia  aut  Kavzalia  appellata  fuisse,  Jablonskius  (Panth.  V.  p.  145.)  demonstrauit.  Aliud
hydriarum  genus  (MAypuc?)  id  fuisse  videtur,  quod  Horapollo  (I.  21.)  memorat,  cuius  exempla
in  scriptis  hieroglyphicis  frequentia  sunt.  Tradit,  inundationem  Nili  nunc  leone,  nunc  tribus  hydriis ¬
  magnis  significari.  Quum  Nilus  et  leo  ad  O  pertineant,  haud  dubie  etiam  tres  altae  illae
hydriae  O  symbolum  valent.
Instrumenta  opificum  frequentissime  reperiuntur  in  monumentis  Aegyptiis  delineata.  Quum
vero  sua  quisque  planeta  habuerit  artificia;  haud  dubie  instrumenta  opificum  varia,  primum  ipsa
artificia,  hinc  planetas,  singulorum  opificiorum  patronos,  significarunt.
Laqueus,  noyrc,  da0,  2A6r,  caxi  (Booyog),  xopxc  (insidiae)  5  significare  videtur.  Tradit
Plutarchus  (Is.  373.  358.),  quum  inter  pugnam  Hori  cum  Typhone  Thueris  ad  Hori  partes  transierit, ¬
  serpentem  persecutum  esse  Thuerin,  quem  Horus  interfecerit.  Hinc  ait,  in  huius  rei  memoriam ¬
  quotannis  in  Aegypto  funem  proiici  atque  in  duas  partes  dissecari.  Quo  ex  loco  clarum
est,  funem  significare  serpentem  contra  Osiridem  pugnantem,  Typhonis  animal,  vel  ipsum  h.
Quod  vero  Horapollo  (II.  26.)  laqueum  dicit  significare  et  amorem  et  feram  quandam  mortiferam,
ex  eo  clarum  est,  alium  laqueum  pertinere  ad  h  et  #  mortiferum,  alium  ad  Q  vel  D  amorosam.
Lunae  falcatae  imago  )  symbolum.  Diserte  Clemens  (Strom.  L.  V.  4.  p.  654.)  tradit,  )  ex
primi  lunae  falcatae  specie.  Idem  testatur  Horapollo  (I.  4.).  Mensem,  inquit,  notantes  pingunt
Lunam  deorsum  conuersam.
Lyra,  oa,  §  significat.  Nemo  nescit,  Apollini  lyrae  inuentionem  adscribi  antiquitus.  Sic
Aegyptii  fabulabantur,  Apollinem  neruos  Typhonis  testudini  intendisse,  quo  facto  lyra  iuuenta
fuerit.  Hinc  diserte  tradebant,  Thouthum  (&)  ad  citharae  imaginem  lyram  inuenisse  (Kreuz.
Symb.  II.  197.).  Hinc  apud  Homerum  Hermes  (8)  Apollinem  (Q  aut  C)  docet  lyra  ludere.  Hinc
Apollo  Pythius  (8)  nunc  lyra,  nunc  tripode  (8)  insignitur  (Kreuz.  Symb.  II.  p.  200.).  Hinc  et
Horapollo  (II.  116.)  lyram  dicit  significare  ovvoyea  xai  évorixov.  Certe  facundia  et  blandus  sermo