— 137
mulacrum Mineruae (Neith) sedentis texuerunt. Horapollo (I. 12.) tradit, eandem esse masculofeminam ¬
eique scarabaeum appingi.
Nephthys, Nepdvg, 5 significat, 5 domicilia, maxime Z, nec non y in 5 dominiis versantem. -
Vidimus enim (I. §. 34. p. 41.), Plutarchum Nephthyn inter ea numina numerare, quae
cum septem maioribus 12 signa Zodiaci occuparint; eamque vltimo loco ponit, quo Diodorus Venerem ¬
(Vraniam) commemorat. Ergo Nephthys, quum reliqua planetis § 4 conueniant, h
domum significat. Porro nouimus, deum octauum ny respondere, cui signo conuenit Nomus
Memphi proximus inferior. Ergo Nephthyos pronincia cadit in domum 5 vltimam septentrionalem,
siue in Z, cuius capitalis est Alexandria seu Racoti. Reapse signo % praeest 5 femininus,
5 masculinus. Quae argumentatio aliis etiam argumentis confirmatur. Nam Nephthys dicitur
vxor et soror Typhonis siue h (Plutarch. Is. 355. 366.), ac si dicatur, ax signum masculinum significare ¬
Typhonem, Z vero Typhonem femininum, seu 5 sororem et vxorem. Porro Diodorus
(I. p. 13.) pro Nephthy nominat Venerem. Quum vero Diodorus in reliquis nominibus consentiat
cum Plutarcho; sequitur, eum in mente habuisse alteram Venerem maximam, nimirum Vraniam,
siue coelestem. Id ipsum vero nomen Nephthys exprimit. Nam Na-uf, vel per metathesin
Na-Toe versus coelum, attinens coelum, Vraniam valet. Constat vero, 5 supremam sphaeram
seu septimum coelum, vel coelum ipsum, in quo stellae fixae apparent, propria fuisse (I. §. 47. p. 60.).
Reuera Aegyptiorum in Zodiacis reperiuntur mulierum figurae ad instar coeli inflexae stellulis vndique -
adornatae, quibus literae NTII, hoc est Netpi vel Nephthis adscriptae sunt (conf. T. II.
3.). Huc facit luculentissimus Plutarchi locus (Is. 355.). Nephthyn, inquit, appellant extremas
terrae (Aegyptiacae) partes, quae eam terminant, mare vero attingunt, ideoque eam vltimam nominant ¬
et Typhonis vxorem dicunt. Idem alias (p. 375.) testatur, Typhonem (h) rov čoyaro»
ánreodai. Iam vero quam Aegypti partem veteres vltimam dixerint, apparet ex Dionysio Periegeta, ¬
qui Canobi vrbem canit maxime boreali Aegypti recessu sitam (v. supra Canob.). Ibidem
vero h est prouincia. Ergo Nephthys maxime quidem, quod negari nequit, planetam h, dominum ¬
Z, significat. Iam vero Nephthyos nomine non solum signum Z, sed aliae etiam mundi
partes appellantur, quibus h planeta praeest; ex quo consequitur, Nephthyn h etiam in vniuersum ¬
significare. Plutarchus (Is. 368.): Nephthys, inquit, est id, quod infra terram situm non cernitur; ¬
Isis, quod supra terram manifestum extat. Et supra vidimus, Nephthyn dici coelum, in
quo stellae appareant. Quum vero mundus, vt Eusebius ait, non inter signa Zodiaci, sed inter
septem planetas cosmocratoras, diuisus fuerit; clarum est, nomen Nephthyos demum ad 5 planetam -
referendum esse. Vtique Infernum pariter atque septima sphaera vltima 5 planetae sunt
propria. Hinc Plutarchus (Is. p. 459. Wytt.) narrat, Osiridem, postquam Isidi (Hemisphaerio
superiori) ereptus esset, versari cum Nephthy (Hemisphaerio inferiori, 5 proprio). Hinc etiam Isidem -
(2) et Nephthyn (5) Plutarchus (Is. 368.) dicit sibi inuicem opponi. Altera enim primam
altera vltimam sphaeram, nec non primum (») vltimumque (t) planetam significant ex ratione
Aegyptiaca, secundum quam hic est planetarum ordo » § QCd45. Quod etiam aliud nomen
Nephthyos scilicet Xevepoug innuit, siue deriuetur a qi vltio, Neusoig, h cognomine, siue a cE
Klius (Epiphan. adv. Haer. p. 1093. fin.); vtrumque 5 planetam Nephthyn attinet. Adde, quod
teste Plutarcho (p. 355), ipsa Nephthys nuncupabatur Venus (Vrania) h. e. Rhea, t, femininus.
